Дочери Цлофхада בנות צלפחד

Махла, Ноа, Хогла, Милка и Тирца пришли к Моше и сказали: отец наш умер, сыновей у него нет, почему имя его должно исчезнуть? Моше не знал ответа и вынес дело выше. Ответ был: правильно говорят дочери Цлофхада.

Земля делилась между коленами по мужской линии, и у Цлофхада из колена Менаше сыновей не было. Пять его дочерей встали перед Моше, Эльазаром-коэном, князьями и всей общиной — у входа в Шатёр Встречи, то есть в самом высоком месте, какое было, — и поставили вопрос прямо: почему имя отца нашего должно быть отнято у его семьи из-за того, что у него нет сына? Дай нам владение среди братьев отца нашего.

Моше «представил их дело пред Господом». Ответ приведён дословно и звучит как признание правоты: «верно говорят дочери Цлофхада; дай им владение и переведи удел отца их к ним».

Из частного случая тут же вышел общий закон: если у человека нет сына, надел переходит к дочери; дальше — братьям, дальше — дядьям. Это и есть порядок наследования, записанный в Торе.

Позже главы колена подняли возражение: если дочери выйдут замуж в другое колено, надел уйдёт из Менаше. Ответ и на это дан в отдельной главе: сёстры вольны выйти за кого хотят внутри своего колена — и там же сказано, что они так и сделали.

Талмуд (Бава Батра 119б) отзывается о них коротко и без оговорок: «дочери Цлофхада мудры, они толковательницы и праведны» — они выбрали и время, и место, и слова.