Раздел Земли между коленами
После семи лет завоевания и семи лет раздела каждое колено получает свой удел; Мишкан стоит в Шило, и эпоха пустыни завершается.
Завоевание заняло семь лет, раздел — ещё семь, и к 2503 году от Сотворения Земля была поделена. Границы определялись двойным способом: по жребию и по слову пророчества, одновременно, чтобы никто не мог сказать, что его обошли. Размер надела зависел от численности колена, а само распределение было записано в книге Йеошуа с такой подробностью, что она читается как земельный кадастр — города, ручьи, склоны, границы. Колену Леви земли не дали вовсе: их доля — служение, а вместо надела им отвели сорок восемь городов внутри чужих уделов, шесть из которых стали городами-убежищами для совершивших непредумышленное убийство. Реувен, Гад и половина Менаше получили землю за Иорданом, но обязались сначала воевать вместе со всеми и лишь потом вернуться к семьям — обещание, которое они сдержали. Йеошуа получил свой удел последним, взяв себе Тимнат-Серах в горах Эфраима. В Шило был поставлен Мишкан — там он простоит триста шестьдесят девять лет, до разрушения при Эли. Так закончился путь, начавшийся сошествием Яакова в Египет двести шестьдесят пять лет назад: народ, вышедший рабами, стал народом с землёй, законом и границами. Дальше начинается совсем другая история — эпоха судей.
✎Где об этом написано
Йеошуа 13–21 — раздел Земли, уделы колен, города левитов и города-убежища; Йеошуа 18:1 — установка Мишкана в Шило; Йеошуа 19:49–50 — надел самого Йеошуа; Бемидбар 26:52–56 — принцип раздела по жребию и по численности. Хронология «семь лет завоевали и семь лет делили» — Седер Олам Раба 11 и Зевахим 118б.
✡Что говорят мудрецы
Бава Батра 122а описывает механику раздела: Элазар-первосвященник в урим ве-тумим, урна с именами колен и урна с названиями наделов, — и жребий сам «выкрикивал» своё имя, так что совпадение было очевидно всем. Зевахим 118б приводит счёт лет стояния Мишкана: четырнадцать лет в Гилгале, пока делили Землю, триста шестьдесят девять в Шило, затем Нов и Гивон. Мидраш подчёркивает, что Йеошуа взял себе надел последним и сам отстроил свой город — образец руководителя, который берёт после всех. Мишна Макот 2 разбирает города-убежища: дороги к ним держали широкими и ровными, а на перекрёстках стояли указатели со словом «убежище».
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
Через тридцать дней траура по Моше народ переходит Иордан посуху 10 нисана 2488 года; первым падает Йерихо.
2503–2871Мишкан в Шило: 369 лет духовной столицыПосле четырнадцати лет в Гильгале Мишкан переносят в Шило, в надел Эфраима. Там он простоит 369 лет — дольше, чем любой из двух Храмов.
2516Смерть Йеошуа бин НунаЧерез двадцать восемь лет после входа в Землю умирает Йеошуа — последний вождь, учившийся у Моше лицом к лицу. С ним уходит поколение очевидцев.
2516–2871Эпоха судей: «каждый делал то, что было правильно в его глазах»Три с половиной века без царя и без столицы: колена живут порознь, кризис сменяет кризис, и каждый раз поднимается спаситель — судья, чья власть кончается вместе с ним.