Кцот а-хошен קצות החושן

Комментарий к имущественному праву, с которого началось учение о понятиях: сперва понятие, потом решение.

«Кцот а-хошен» рабби Арье Лейба Ѓеллера вышел двумя частями: Львов, 5548 и 5556 годы. Разбирает раздел Хошен мишпат «Шульхан Аруха» — имущественное и судебное право.

Перемена в том, как ведётся рассуждение. Комментатор прежних поколений согласовывал полученные мнения: Рамбам сказал так, Рош иначе, вот как их примирить. Ѓеллер сначала строит **понятие** — что такое приобретение, что такое владение, что такое сомнение, — а решения выводит уже из него. Это и есть ламдонут; отсюда идёт вся позднейшая аналитическая ешива вплоть до Бриска.

Рядом с «Кцот» на той же странице печатают «Нетивот а-мишпат» рабби Яакова Лорбербаума, который с ним постоянно спорит. Учат их вместе — порознь спор непонятен.

Важная оговорка: Гаон и брискеры искали исходный смысл текста, а «Кцот» дорожит прежде всего стройностью самого рассуждения. Это не одно и то же, и различать полезно.