Седер Оламлента еврейской истории

Рав Шимшон Рафаэль Гирш

раввин Франкфурта, создатель принципа «Тора им дерех эрец»

Отстроил ортодоксальную общину в самом сердце эмансипированной Германии и показал, что верность Торе совместима с полноценной европейской культурой.

Рав Шимшон Рафаэль Гирш родился в Гамбурге в 5568 году, учился у раввинов старой школы и одновременно в Боннском университете. В двадцать восемь лет он выпустил «Девятнадцать писем об иудаизме» — книгу-разговор с молодым образованным немецким евреем, для которого религия отцов выглядела архаикой. Гирш не защищался: он объяснял смысл заповедей на языке, который этот читатель понимал.

В 5611 году он принял приглашение крошечной группы верующих во Франкфурте — одиннадцать семей в городе, где община была реформистской. Из этого он построил общину со школой, где мальчики и девочки учили и Тору, и математику, латынь, естественные науки. Его формула — «Тора им дерех эрец»: Тора вместе с мирской образованностью, не как компромисс, а как цельность.

Он добился в прусском парламенте закона, позволившего верующим выйти из-под власти реформистской общины, и заплатил за это разрывом с частью раввинов, считавших раскол недопустимым.

Его комментарий к Торе — попытка объяснить каждую заповедь как систему символов и воспитания. Не все с ним согласились: восточноевропейские ешивы отвергли «дерех эрец» как программу. Но немецкая ортодоксия, а позже значительная часть современного религиозного еврейства, выросли из его модели.

События

5511–5549Эпоха Просвещения

Разум, терпимость и права человека становятся главными словами века.

5551–5560Хаскала, Моше Мендельсон и эмансипация евреев Франции

Европа впервые предложила евреям равноправие — но в обмен на то, чтобы перестать быть отдельным народом. Этот выбор расколол еврейский мир сильнее любого гонения.

5566–5600Хатам Софер и ортодоксальный ответ Реформе

Раввин Пресбурга противопоставил реформе короткую формулу — «новое запрещено Торой» — и вырастил йешиву, из которой вышло поколение раввинов Центральной Европы.

5633–5667Хафец Хаим и «Мишна брура»

Скромный лавочник из местечка Радунь написал книгу о законах злоязычия и шеститомный комментарий, ставший практическим кодексом ашкеназского еврейства.

5655–5657Дело Дрейфуса, Герцль и Первый сионистский конгресс

Суд над французским офицером-евреем убедил венского журналиста, что эмансипация не спасает. Через три года он собрал в Базеле конгресс и создал политический сионизм.

Связано с

§Источники

Девятнадцать писем об иудаизмеХоревКомментарий рава Гирша к ТореКомментарий к Теилим