Дело Дрейфуса, Герцль и Первый сионистский конгресс
Суд над французским офицером-евреем убедил венского журналиста, что эмансипация не спасает. Через три года он собрал в Базеле конгресс и создал политический сионизм.
Осенью 1894 года французская контрразведка обвинила капитана Альфреда Дрейфуса, единственного еврея в Генеральном штабе, в передаче секретов Германии. Доказательства были ничтожны, суд закрытый, приговор — пожизненная каторга на Чёртовом острове. 5 января 1895 года во дворе Военной школы состоялась публичная церемония разжалования: с Дрейфуса сорвали погоны, сломали шпагу, а толпа за оградой кричала «Смерть евреям!».
Среди журналистов, освещавших церемонию, был парижский корреспондент венской «Neue Freie Presse» Теодор Герцль — светский, ассимилированный, вполне благополучный литератор. Крики толпы в стране, первой давшей евреям равноправие, стали для него доказательством: антисемитизм — не пережиток, который исчезнет с образованием, а постоянная величина, и решение может быть только политическим. В феврале 1896 года он издал брошюру «Der Judenstaat» — «Еврейское государство»: не мечта, а деловой план — устав, финансирование, переселение, дипломатия.
Герцль обратился к правительствам и к богатым филантропам, получил отказы — и тогда сделал ставку на сам народ. 29–31 августа 1897 года в Базеле собрался Первый сионистский конгресс: около двухсот делегатов из семнадцати стран, во фраках, по требованию Герцля, — чтобы придать собранию вид парламента. Была принята Базельская программа: «Сионизм стремится создать для еврейского народа обеспеченное публичным правом убежище в Палестине». Создана Всемирная сионистская организация, введён «шекель» — членский взнос, дававший право голоса.
В дневнике Герцль записал: «В Базеле я основал еврейское государство. Если сказать это вслух сегодня, ответом будет всеобщий смех. Возможно, через пять лет, наверняка через пятьдесят это увидят все». Ровно через пятьдесят лет и три месяца ООН проголосовала за раздел, а ещё через полгода государство было провозглашено. Сам Дрейфус был оправдан лишь в 1906 году.
✎Где об этом написано
Теодор Герцль, «Еврейское государство» (Вена, 1896) и «Дневники» (запись от 3 сентября 1897). Протоколы Первого сионистского конгресса (Базель, 1897) и текст Базельской программы. Дело Дрейфуса — материалы процессов и открытое письмо Эмиля Золя «Я обвиняю» (январь 1898).
✡Что говорят мудрецы
Реакция раввинов была разной и резкой. Часть немецких ортодоксов и реформистов совместно выступила против конгресса — «протестраббинер», из-за которых Герцлю и пришлось перенести собрание из Мюнхена в Базель. Но р. Шмуэль Мохилевер, уже больной, прислал конгрессу послание, в котором просил делегатов не отделять возрождение страны от Торы, и его зачитали вслух. Р. Ицхак-Яаков Рейнес, основатель движения «Мизрахи» (1902), доказывал, что политический сионизм — дело практическое, спасение тел, и потому в нём нет посягательства на приход Машиаха. Противники, среди них многие хасидские ребе, приводили Талмуд (Ктубот 111а) о клятве «не подниматься стеной». Спор о том, как соотносятся человеческое усилие и обещанное избавление, стал главным еврейским спором XX века.
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
В пятницу, 5 ияра 5708, за восемь часов до окончания британского мандата, в Тель-Авиве было объявлено о создании еврейского государства.
5678Декларация БальфураБританское правительство впервые признало право евреев на национальный очаг в Земле Израиля — письмом в три абзаца, изменившим ход истории.
5641–5645Погромы 5641 года, Первая алия и Хибат ЦионПосле убийства Александра II по югу России прокатилась волна погромов. Из неё вышли два ответа: массовая эмиграция в Америку и первые поселения в Земле Израиля.
5669Вторая алия и основание Тель-АвиваМолодые социалисты из России приехали строить страну своими руками. В 1909 году шестьдесят шесть семей разыграли по жребию участки на дюнах — так начался первый еврейский город нового времени.