Декларация Бальфура
Британское правительство впервые признало право евреев на национальный очаг в Земле Израиля — письмом в три абзаца, изменившим ход истории.
2 ноября 1917 года министр иностранных дел Великобритании Артур Джеймс Бальфур отправил письмо лорду Уолтеру Ротшильду, одному из лидеров британского еврейства и главе Сионистской федерации, с просьбой передать его Сионистской федерации. В письме говорилось: «Правительство Его Величества относится благосклонно к установлению в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все усилия для содействия достижению этой цели», — с оговоркой, что не должно быть нанесено ущерба гражданским и религиозным правам нееврейских общин.
За этими строками стояли годы работы. Хаим Вейцман, химик из Пинска, профессор в Манчестере, разработал для британской армии способ промышленного получения ацетона, необходимого для производства бездымного пороха, и это открыло ему двери в правительство. Он и Нахум Соколов вели переговоры месяцами. У британцев были и свои резоны: война шла тяжело, Османская империя разваливалась, и Лондон думал о будущем Ближнего Востока и о симпатиях еврейского общественного мнения в России и США.
Через пять недель, 11 декабря 1917 года, генерал Алленби вошёл в Иерусалим — пешком, из уважения к городу, — и четыреста лет османского правления кончились. В 1922 году Лига Наций включила текст декларации в мандат на Палестину, придав ему международно-правовую силу.
Это был первый за восемнадцать веков случай, когда великая держава официально признала связь еврейского народа с его страной. Радость была огромной: в местечках и общинах устраивали шествия. Дальнейшее оказалось сложнее — британская политика менялась, «Белые книги» ограничивали алию, — но точка отсчёта была поставлена именно здесь.
✎Где об этом написано
Текст письма А. Дж. Бальфура лорду Ротшильду от 2 ноября 1917 года. Мандат Лиги Наций на Палестину (1922), преамбула. Мемуары Хаима Вейцмана «В поисках пути» (Trial and Error). Протоколы британского военного кабинета 1917 года.
✡Что говорят мудрецы
Р. Авраам-Ицхак а-Коэн Кук, тогда находившийся в Лондоне (война застала его в Европе), увидел в декларации не просто дипломатический успех: он говорил, что это «начало расцвета нашего избавления» — народы мира сами признают то, что было обещано. Он призвал не превращать декларацию в повод для самоуспокоения: обещание надо наполнить трудом, поселением и Торой. Другие раввины были осторожнее и напоминали слова Теилим (146:3): «не полагайтесь на князей, на сына человеческого, у которого нет спасения». Обе позиции оказались обоснованными: британское обещание действительно открыло дорогу — и оно же было урезано «Белой книгой» 1939 года в самый страшный момент.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
В пятницу, 5 ияра 5708, за восемь часов до окончания британского мандата, в Тель-Авиве было объявлено о создании еврейского государства.
5669Вторая алия и основание Тель-АвиваМолодые социалисты из России приехали строить страну своими руками. В 1909 году шестьдесят шесть семей разыграли по жребию участки на дюнах — так начался первый еврейский город нового времени.
5655–5657Дело Дрейфуса, Герцль и Первый сионистский конгрессСуд над французским офицером-евреем убедил венского журналиста, что эмансипация не спасает. Через три года он собрал в Базеле конгресс и создал политический сионизм.
5641–5645Погромы 5641 года, Первая алия и Хибат ЦионПосле убийства Александра II по югу России прокатилась волна погромов. Из неё вышли два ответа: массовая эмиграция в Америку и первые поселения в Земле Израиля.