Хида — рабби Хаим-Йосеф-Давид Азулай החיד"א — רבי חיים יוסף דוד אזולאי
посланец Земли Израиля, объехавший Европу, — и первый настоящий еврейский библиограф
Он собирал деньги для общин Хеврона и попутно держал в руках рукописи всех библиотек, куда его пускали. Из этого вышли «Шем а-гдолим» и дневник «Маагаль тов».
Рабби Хаим-Йосеф-Давид Азулай родился в Иерусалиме в 5484 году и умер в Ливорно в 5566-м; в 5720-м его останки перенесли в Иерусалим. Учился, среди прочих, у рабби Хаима ибн Атара, автора «Ор а-хаим».
Жизнь его прошла в дорогах шадара — посланца, собирающего для общин Земли Израиля: 5513–5518 годы Италия, Германия, Голландия, Франция, Англия; 5524-й — Константинополь, где он застрял в Каире; 5532–5538 годы снова Европа, в конце которых он осел в Ливорно.
В дороге он вёл дневник — «Маагаль тов»: общины, люди, библиотеки, деньги, болезни, корабельные мучения и вечная охота за рукописями. Это один из очень немногих рассказов от первого лица, оставленных сефардским раввином восемнадцатого века; полностью его издали по автографу только в 5681–5694 годах.
Главная его книга выросла из тех же дорог. «Шем а-гдолим» — первая еврейская биобиблиография нового типа: часть об авторах (Ливорно, 5534) и часть о книгах (5546). И построена она не на пересказе чужих списков, а на том, что он **сам держал в руках**: рукописи и печатные книги европейских собраний. Около тысячи трёхсот новых библиографических сведений против всего, что было известно до него. Потом этой книгой пользовались Цунц и Штейншнейдер — то есть основание научной еврейской книговедческой работы заложил традиционный посланец из Иерусалима.
События
Изгнанники из Испании собрались в горном галилейском городке — и за одно поколение превратили его в столицу Торы и каббалы, откуда пришёл гимн «Леха Доди».
5351–5353Ливорнины: город, где у бывших анусим не спрашивали о прошломДве грамоты тосканских герцогов обещали купцам любой нации свободу торговли, собственность и — главное — что Святой престол не станет расследовать их прежнюю христианскую жизнь. Единственная еврейская община Италии, у которой не было гетто.
5568–5570Алия учеников Виленского ГаонаСотни литовских евреев, учеников Гаона, поднялись в Землю Израиля и заново основали там ашкеназскую общину — за семьдесят лет до Первой алии.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Ахроним и позднейшая раввинская литература
- Шем а-гдолим, Ливорно 5534 и 5546 — биобиблиография по книгам, которые он держал в руках
Документы эпохи
- Маагаль тов — дневник посланца, 5513–5538; издан по автографу в 5681–5694