Межерич
Волынский городок, где Магид собрал учеников и превратил хасидизм в движение.
После смерти Бааль Шем Това в 5520 году движение могло угаснуть — оно держалось на личности одного человека. Его продолжил раби Дов-Бер, Магид из Межерича, и сделал нечто иное: он почти не ездил, был болен и принимал учеников у себя, а учеников этих рассылал по всей Восточной Европе создавать собственные дворы.
Из Межерича вышли раби Элимелех из Лиженска и его брат Зуся, раби Леви-Ицхак из Бердичева, раби Шнеур-Залман из Ляд — основатель Хабада, раби Менахем-Мендл из Витебска, возглавивший алию хасидов в Землю Израиля в 5537 году. Фактически почти все хасидские династии восходят к его дому.
Магид придал хасидизму язык: учение о битуль, о божественной искре в каждой вещи, о молитве как соединении. Его слова записывали ученики — «Магид дварав ле-Яаков». Тогда же началось противостояние с Виленским Гаоном: первые херемы против хасидов были объявлены при его жизни, в 5532 году.
◆События
Рабби Исраэль бен Элиэзер вернул простому еврею достоинство: служить Творцу можно радостью, молитвой и честным трудом, а не только учёностью.
5480–5558Виленский ГаонРабби Элияу бен Шломо-Залман никогда не занимал раввинского поста, но задал всей Литве образец учёбы: точный текст, ясный смысл, весь корпус Торы целиком.
5520–5533Магид из Межерича и спор хасидов с митнагдимПреемник Бешта превратил движение в сеть: он рассылал учеников по городам. В 1772 году Вильна ответила херемом, и еврейство Литвы раскололось надвое.
5557Рабби Шнеур-Залман из Ляд, «Тания» и ХабадУченик Магида написал книгу, которая объяснила хасидскую жизнь языком разума: у каждого человека две души, и задача не в святости, а в честной борьбе.