Седер Оламлента еврейской истории

Бааль Шем Тов

основатель хасидизма

Учил, что Всевышний присутствует во всём и что молитва простого человека дороже учёности без сердца; из этого выросло движение, охватившее половину еврейского мира.

Рабби Исраэль бен Элиэзер родился в 5458 году в местечке на Подолии, рано осиротел, работал помощником меламеда и сторожем и много лет провёл в Карпатах, скрывая своё знание. Около 5494 года он открылся людям; его называли «Бааль Шем Тов» — «владеющий добрым Именем», как звали народных целителей и знатоков.

Его учение простое и переворачивающее. «Нет места, свободного от Него» — значит, служить можно любым действием: работой, едой, разговором. Радость важнее скорби; уныние — худший враг. Молитва с сердцем ценнее, чем ученость без него. Каждый еврей, самый простой, связан с Творцом напрямую, и цадик — не посредник-господин, а тот, кто поднимает других.

Это прозвучало в мире, где после погромов Хмельницкого и краха Шабтая Цви народ был подавлен, а учёная элита отдалилась от бедного большинства. Вокруг Бешта собрался круг учеников — Магид из Межерича, рабби Яаков Йосеф из Полонного, записавший его учение.

Сам он почти ничего не писал. Осталось его письмо шурину о «подъёме души» на Рош а-Шана, где он видел Машиаха и спросил, когда тот придёт; ответ был: «когда разойдутся наружу твои источники».

Он умер в Шавуот 5520 года в Меджибоже.

События

5408–5409Погромы Хмельницкого (гзерот тах ве-тат)

Казацкое восстание на Украине обрушилось на еврейские общины: за два года были уничтожены сотни местечек — крупнейшая катастрофа между испанским изгнанием и Шоа.

5426Шаббатай Цви и лжемессианство

Почти весь еврейский мир на год поверил, что Машиах пришёл. Когда «мессия» принял ислам, надежда обернулась самым тяжёлым духовным крахом нового времени.

5458–5520Бааль Шем Тов и рождение хасидизма

Рабби Исраэль бен Элиэзер вернул простому еврею достоинство: служить Творцу можно радостью, молитвой и честным трудом, а не только учёностью.

5520–5533Магид из Межерича и спор хасидов с митнагдим

Преемник Бешта превратил движение в сеть: он рассылал учеников по городам. В 1772 году Вильна ответила херемом, и еврейство Литвы раскололось надвое.

5557Рабби Шнеур-Залман из Ляд, «Тания» и Хабад

Ученик Магида написал книгу, которая объяснила хасидскую жизнь языком разума: у каждого человека две души, и задача не в святости, а в честной борьбе.

Связано с

§Источники

Толдот Яаков ЙосефКетер шем товИгерет а-кодеш (письмо Бешта)Шивхей а-Бешт