Седер Оламлента еврейской истории

Микве Исраэль מקוה ישראל

Написана по показаниям путешественника Антонио де Монтезиноса, встретившего в Андах индейцев, говоривших «Шма Исраэль». Вышла по-испански и по-латыни в Амстердаме в 5410 году, по-английски в Лондоне в том же.

В 5404 году Монтезинос показал перед амстердамским раввинатом, что встретил в Андах людей, говоривших «Шма Исраэль» и назвавшихся потомками Реувена. Менаше бен Исраэль отнёсся к показанию всерьёз и построил на нём рассуждение: пророчество говорит о рассеянии «от края земли до края земли» (Дварим 28:64), а по средневековому толкованию *кце а-арец* — это Англия, откуда евреев изгнали в 5050 году. Если колена уже в Америке, недостаёт одного звена.

Отсюда и поездка. Прошение Кромвелю было для него не только делом помощи гонимым, а расчётом о полноте рассеяния перед избавлением. Английский перевод Мозеса Уолла вышел в Лондоне в том же 5410 году и переиздавался в 5411 и 5412-м; книгу читали пуритане-милленаристы, у которых были свои виды на то же пророчество.

Читать её нужно вместе с «Рассуждением» Симоне Луццатто: одно даёт довод о пользе, другое — довод о пророчестве, и Менаше пользовался обоими.

События

⁂Связано с

Источники

Ахроним и позднейшая раввинская литература

  • «Esperança de Israel» / «Spes Israelis», Амстердам 5410 — показание Монтезиноса и довод о полноте рассеяния

Документы эпохи

  • «The Hope of Israel», пер. Мозеса Уолла, Лондон 5410 — английское чтение книги пуританами-милленаристами

Исследования

  • Д. Кац, «Philo-Semitism and the Readmission of the Jews to England 1603–1655», Oxford — мессианский расчёт и английская почва, на которую он лёг

Read this article in English →