Нахум а-Элькоши נחום האלקושי

Три главы об одном: столица Ашура, перед которой дрожал весь Восток, будет разграблена и опустеет. Читается как продолжение книги Йоны с другого конца.

О самом Нахуме известно только прозвище — а-Элькоши, по месту, которого сегодня никто не может указать наверняка. Датировки в книге нет; Седер Олам Раба относит его вместе с Йоэлем и Хавакуком к дням Менаше, и это единственная опора.

Зато предмет назван в первом же стихе: «пророчество о Нинве». Тот самый город, который при Йоне постился и был помилован. Между двумя книгами — полтора века, за которые Ашур успел стереть Северное царство, увести десять колен и подойти к стенам Йерушалаима.

Нахум пишет не проповедь, а картину осады, и пишет её так, что слышно: «щёлканье бича и грохот колёс, конь скачущий и колесница подпрыгивающая; всадник несётся, меч блестит и копьё сверкает, множество убитых и груды трупов». Город назван «городом крови» — весь во лжи и грабеже, «не отходит от него добыча».

Конец известен: «опустошена, разграблена, разорена Нинве». Ашур падёт в конце седьмого века до н. э., и от города останется холм, который откопают только в девятнадцатом веке. Смысл книги в еврейском чтении не в злорадстве, а в правиле: помилование, полученное однажды, не выдаётся навсегда — за ним нужно стоять делами.