Ран ר״ן
его комментарий к Рифу печатают в Талмуде; его «Драшот» — о природе власти
Последний большой законоучитель Испании до катастрофы 1391 года. Разделил закон Торы и закон царя — и объяснил, зачем нужны оба.
Ниссим бен Реувен из Жероны работал в Барселоне. Годы его жизни у источников расходятся — от «около 1290» до «около 1320» для рождения; смерть обычно относят к 1376 году.
Комментарий его к своду Рифа печатается в стандартных изданиях Талмуда и остаётся одним из основных пособий по алахе: он объясняет не только вывод, но и почему Риф решил именно так.
Отдельно стоит «Драшот а-Ран» — двенадцать проповедей, в которых он рассуждает о вещах, для еврейской литературы того времени необычных. Главная мысль одиннадцатой драши: у народа есть два разных порядка. Есть суд Торы, задача которого — истина и справедливость, и он связан строгими правилами доказывания. И есть закон царя, задача которого — чтобы страна не развалилась; он может действовать там, где суд Торы связан по рукам. Оба нужны, и смешивать их нельзя.
Это одно из самых цитируемых мест в еврейской политической мысли, и на него ссылаются до сих пор, когда обсуждают отношение алахи к государственному праву.
События
Учёный из Феса создаёт «малый Талмуд» — свод, где из моря обсуждений выбрано только то, что решено на практике; книга становится опорой всей будущей алахи.
5108–5109«Чёрная смерть» и погромы 5108 годаЭпидемия чумы выкашивает треть Европы; евреев обвиняют в отравлении колодцев и сжигают сотни общин от Испании до Польши.
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- Драшот а-Ран, драша 11 — суд Торы и закон царя — два разных порядка
- Перуш а-Ран аль а-Риф — печатается в стандартных изданиях Талмуда