Седер Оламлента еврейской истории

Ран ר״ן

его комментарий к Рифу печатают в Талмуде; его «Драшот» — о природе власти

Последний большой законоучитель Испании до катастрофы 1391 года. Разделил закон Торы и закон царя — и объяснил, зачем нужны оба.

Ниссим бен Реувен из Жероны работал в Барселоне. Годы его жизни у источников расходятся — от «около 1290» до «около 1320» для рождения; смерть обычно относят к 1376 году.

Комментарий его к своду Рифа печатается в стандартных изданиях Талмуда и остаётся одним из основных пособий по алахе: он объясняет не только вывод, но и почему Риф решил именно так.

Отдельно стоит «Драшот а-Ран» — двенадцать проповедей, в которых он рассуждает о вещах, для еврейской литературы того времени необычных. Главная мысль одиннадцатой драши: у народа есть два разных порядка. Есть суд Торы, задача которого — истина и справедливость, и он связан строгими правилами доказывания. И есть закон царя, задача которого — чтобы страна не развалилась; он может действовать там, где суд Торы связан по рукам. Оба нужны, и смешивать их нельзя.

Это одно из самых цитируемых мест в еврейской политической мысли, и на него ссылаются до сих пор, когда обсуждают отношение алахи к государственному праву.

События

⁂Связано с

Источники

Ришоним

  • Драшот а-Ран, драша 11 — суд Торы и закон царя — два разных порядка
  • Перуш а-Ран аль а-Риф — печатается в стандартных изданиях Талмуда

Read this article in English →