Седер Оламлента еврейской истории

Рабби Элазар Азикри רבי אלעזר אזכרי

«Сефер харедим» — и рукопись, в которой впервые записан «Йедид нефеш»

Его дневник сохранился в его собственном почерке: редкий случай, когда о внутренней жизни цфатского каббалиста можно судить не по преданию, а по рукописи.

Рабби Элазар Азикри родился в 5293 году в Цфате — то есть уже в Земле Израиля, не в изгнании. Учился у рабби Йосефа Сагиса и у Рамака. В 5356 году получил смиху от Яакова Бейрава Второго — свидетельство, что цепь, начатая в 5298-м, не оборвалась сразу.

«Сефер харедим» он закончил в 5348 году; напечатали книгу в Венеции в 5361-м, уже после его смерти. Она построена по заповедям, но говорит не о том, как их исполнить, а о том, с каким сердцем: это каббалистический мусар, и переиздавали её десятки раз.

Отдельная история — его рукопись. Мистический дневник Азикри, писанный его рукой и охватывающий годы с 5324-го почти до смерти, хранится в Еврейской теологической семинарии в Нью-Йорке (Ms. Adler 74); нашёл его Меир Бенаяу, издали в 5754 году. В этой рукописи есть и «Йедид нефеш» — «Друг души», четыре строфы, начальные буквы которых складывают четырёхбуквенное Имя.

Авторство обычно приписывают Азикри — но сам он нигде не говорит, что стихи его; предлагали и Йеуду Галеви, и Исраэля Наджару. Рукопись доказывает, что текст прошёл через его руки, а не что он его сочинил. Она же расходится с печатными изданиями в отдельных словах: сидуры Корен и «Ринат Исраэль» идут за рукописью, ArtScroll — за печатью.

События

⁂Места

⁂Связано с

Источники

Ахроним и позднейшая раввинская литература

  • Сефер харедим, Венеция 5361 — мусар по заповедям; закончена в 5348, напечатана посмертно

Документы эпохи

  • JTS, Ms. Adler 74 — автограф дневника; «Йедид нефеш» записан там, но авторство не заявлено

Read this article in English →