Рабби Ишмаэль רבי ישמעאל
тринадцать правил, которыми толкуется Тора; «Тора говорит языком людей»
Его тринадцать правил читают каждое утро в начале молитвы. Его спор с Рабби Акивой — о том, насколько далеко можно заходить в вычитывании смысла из буквы.
Барайта, открывающая Сифру, начинается словами: «Рабби Ишмаэль говорит: тринадцатью правилами толкуется Тора». Дальше идёт перечень — от «лёгкого и тяжёлого» и «сходства выражений» до правила о частном и общем и о двух стихах, противоречащих друг другу, пока не придёт третий и не рассудит их. Этот текст вошёл в утреннюю молитву и потому известен многим наизусть.
Спор его с Рабби Акивой — один из двух главных методологических споров в Талмуде. Рабби Акива вычитывал смысл из каждой частицы, каждого повтора и каждой лишней буквы. Рабби Ишмаэль возражал формулой, ставшей знаменитой: «Тора говорит языком людей» — то есть у речи есть свои обороты, и не всякий повтор что-то доказывает.
Оба подхода остались в силе, и вся дальнейшая галаха идёт двумя этими путями сразу.
Предание относит его к Десяти мученикам, казнённым при Адриане; его имя стоит в пиюте, который читают в Йом Кипур.
События
Неграмотный пастух сел за учёбу в сорок лет, вернулся домой во главе двадцати четырёх тысяч учеников и стал тем, на ком держится вся Устная Тора.
3895Гонения Адриана и Десять мучениковРим запретил учить Тору, обрезать сыновей и соблюдать субботу. Мудрецы учили вопреки запрету и погибли — их имена читают в Йом Кипур.
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Сифра, брайта де-рабби Ишмаэль — тринадцать правил толкования Торы
- Сангедрин 64б; Йевамот 71а — «Тора говорит языком людей» — в споре с Рабби Акивой