Радак רד״ק
грамматик и толкователь пророков; вышел защищать Рамбама и не доехал
Его комментарий к Невиим печатают в больших изданиях Танаха рядом с Раши. Его грамматика на столетия определила, как объясняют строение слова.
Давид Кимхи работал в Нарбонне, в Провансе, в семье грамматиков: отец Йосеф и брат Моше писали о том же. Его «Михлоль» и «Сефер а-шорашим» — грамматика и словарь корней — стали основными пособиями и оставались ими даже тогда, когда ими пользовались уже христианские гебраисты эпохи Возрождения.
Комментарий его к пророкам отличается тем, что он объясняет и слово, и связь стихов, и не уходит от трудных мест. Отсюда поговорка позднейших поколений: «нет муки — нет Торы», где «кемах» созвучно его имени.
В споре о наследии Рамбама он встал на сторону защиты. В 1232 году он выехал в Испанию к Йеуде ибн Альфахару собирать поддержку — и здесь надо поправить обычный пересказ: до Толедо он не доехал, заболел в дороге, и защита пошла письмами. Переписка эта сохранилась и входит в собрание «Игрот кинаот».
События
Через тридцать лет после смерти Рамбама его книги оказались в центре раскола: можно ли изучать философию и толковать Тору иносказательно. Спор кончился тем, что книги сожгли — и обе стороны ужаснулись.
5060–5075Рабби Менахем а-Меири и «Бейт а-бхира»Провансальский мудрец пишет комментарий, где весь спор Талмуда изложен спокойным, ясным языком, и первым проводит различие между древними идолопоклонниками и «народами, ограниченными путями религии».
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- Михлоль; Сефер а-шорашим — грамматика и словарь корней
- Игрот кинаот — его письма в защиту Рамбама; до Толедо он не доехал