Толедо
Центр еврейской Испании христианского периода: город переводчиков, Роша и Тортосского спора.
После отвоевания Толедо христианами в 4845 году город стал перекрёстком трёх культур: здесь работала знаменитая школа переводчиков, переносившая арабскую и еврейскую науку в латинскую Европу, и здесь жила одна из самых влиятельных еврейских общин Испании — с придворными финансистами, врачами и большими синагогами, две из которых сохранились до сих пор.
В 5065 году сюда, бежав из Германии после гибели Магарама из Ротенбурга, приезжает рабейну Ашер — Рош — и приносит ашкеназскую традицию учёбы в сефардский мир; его сын, раби Яаков, пишет в Испании «Арбаа Турим», ставший каркасом всей последующей галахи.
Но тот же город показывает и обратную сторону. В 5108 году, во время «чёрной смерти», по Испании катятся погромы; в 5151-м волна насилия начинается в Севилье и доходит до Толедо, и десятки тысяч евреев крестятся, чтобы выжить. Через поколение их потомков-анусим ждут диспут в Тортосе, инквизиция и изгнание 5252 года.
◆События
Беглец из Германии переносит ашкеназскую традицию в Толедо и соединяет её с испанской; его сын раскладывает всю алаху по четырём «столбцам» — будущему каркасу «Шульхан Аруха».
5108–5109«Чёрная смерть» и погромы 5108 годаЭпидемия чумы выкашивает треть Европы; евреев обвиняют в отравлении колодцев и сжигают сотни общин от Испании до Польши.
5151–5174Погромы 5151 года в Испании, массовые крещения и Тортосский диспутЛетом 5151 года по всей Испании прокатывается волна погромов; десятки тысяч крестятся, чтобы выжить, — так рождаются анусим, а через двадцать лет затяжной диспут в Тортосе добивает уцелевшие общины.
5241Инквизиция в ИспанииФердинанд и Изабелла создают трибунал, который судит не евреев, а крещёных — тайных «иудействующих»; начинаются доносы, пытки и костры аутодафе.
5252Изгнание евреев из ИспанииФердинанд и Изабелла подписали указ, по которому за четыре месяца еврейская община Испании — самая старая и самая блестящая в Европе — перестала существовать.