Рош — Рабейну Ашер
перенёс ашкеназскую традицию в Испанию, автор алахического свода к Талмуду
Бежал из Германии в Толедо и соединил там немецкую строгость с испанской системой; его свод стал одним из трёх столпов «Шульхан Аруха».
Рабейну Ашер бен Йехиэль вырос в Германии, в мире Тосафот, и был учеником Маарама из Ротенбурга. Когда учителя бросили в тюрьму и он запретил выкупать себя, чтобы не поощрять шантаж, руководство немецким еврейством перешло к Рошу. Гонения усиливались, и около 5063 года он бежал в Испанию; община Толедо приняла его и поставила во главе.
Так произошло редчайшее: две главные традиции — ашкеназская, выросшая из спора Тосафот, и сфардская, выросшая из свода Рифа и Рамбама, — соединились в одном человеке. Рош написал «Пискей а-Рош» — алахический свод по порядку Талмуда, в котором приводит мнения обеих школ и выводит закон. Он же писал респонсы по всем областям права, от торговых сделок до семейных дел, и его решения стали образцом.
Его значение видно в главном: рабби Йосеф Каро, составляя «Бейт Йосеф», а затем «Шульхан Арух», выводил закон по большинству из трёх — Рифа, Рамбама и Роша.
Сын Роша, рабби Яаков, написал «Арбаа Турим» — четыре раздела закона, ставшие основой всей позднейшей кодификации. Рош умер в Толедо в 5088 году.
⛓Цепочка передачи Торы
◆События
Учёный из Феса создаёт «малый Талмуд» — свод, где из моря обсуждений выбрано только то, что решено на практике; книга становится опорой всей будущей алахи.
4940«Мишне Тора» РамбамаРамбам десять лет пишет свод, в котором вся Устная Тора — от законов веры до устройства Храма — впервые изложена по темам, ясным ивритом и без единой ссылки на спор.
5050–5066Изгнание евреев из Англии и из ФранцииЭдуард I изгоняет всё еврейство Англии, а через шестнадцать лет Филипп Красивый в один день арестовывает и высылает евреев Франции, забрав их имущество.
5065–5100Рабейну Ашер (Рош) в Испании и «Арбаа Турим» его сынаБеглец из Германии переносит ашкеназскую традицию в Толедо и соединяет её с испанской; его сын раскладывает всю алаху по четырём «столбцам» — будущему каркасу «Шульхан Аруха».
5325–5338«Шульхан Арух» рабби Йосефа Каро и «Мапа» РамыСвод законов из Цфата и ашкеназские дополнения из Кракова соединились в одной книге — и с тех пор весь еврейский мир пользуется одним «накрытым столом».