Изгнание евреев из Англии и из Франции
Эдуард I изгоняет всё еврейство Англии, а через шестнадцать лет Филипп Красивый в один день арестовывает и высылает евреев Франции, забрав их имущество.
Английская община была молодой — она пришла с норманнами в XI веке — и с самого начала жила как «королевская собственность»: корона брала с неё чрезвычайные налоги, а взамен обещала защиту. Защита работала плохо: кровавый навет в Норидже (4904), резня в Йорке (4950), когда осаждённые в башне Клиффорда предпочли смерть крещению, «Статут о евреях» 5035 года, запретивший ростовщичество и не давший взамен других занятий. К 5050 году община обеднела настолько, что перестала быть полезной казне. Летом 5050 года — по еврейскому счёту это пришлось на Девятое ава — Эдуард I подписал указ об изгнании. По разным оценкам, от двух до трёх тысяч человек (старые источники называли шестнадцать тысяч) покинули Англию за три месяца, оставив дома и синагоги; корабельщик у устья Темзы высадил часть беглецов на отмель и уплыл, дав им утонуть. Евреи не жили в Англии официально почти четыреста лет.
Во Франции конец наступил в 5066 году. Филипп IV Красивый, вечно нуждавшийся в деньгах, действовал внезапно: на рассвете по всей стране евреев одновременно арестовали, объявили об изгнании в течение месяца и конфисковали всё — дома, товар, долговые расписки, книги. Ушло около ста тысяч человек, среди них потомки Раши и последние ешивы Тосафот. Уходили в Прованс, Германию, Испанию, Италию, унося с собой рукописи и обряд.
Так за одно поколение исчезли два больших центра ашкеназского мира. Центр тяжести еврейской учёности сместился на восток — в Германию, а затем в Польшу.
✎Где об этом написано
Английские королевские указы 5035 и 5050 годов сохранились в архивах короны. Еврейские свидетельства о Йорке и об изгнании — в «Эмек а-баха» и «Шевет Йеуда» рабби Шломо ибн Верги. Об изгнании из Франции косвенно свидетельствуют респонсы Роша и Рашба, к которым обращались беженцы; в кинот вошли плачи об уничтоженных общинах Франции.
✡Что говорят мудрецы
«Шевет Йеуда» ибн Верги передаёт разговор изгнанников с королём, где еврей отвечает: мы просим не милости, а того, чтобы нас судили по закону, как всех. Респонсы того времени полны практических вопросов беженцев: женщина, чей муж пропал по дороге, — можно ли ей выйти замуж; ссуда, конфискованная короной, — обязан ли должник-еврей платить второй раз. Рош, сам ушедший из Германии в те же годы, отвечал таким людям уже из Толедо. Ашкеназские хроники отмечают, что указ Эдуарда вступил в силу в день Девятого ава, и общины видели в этом знак: изгнание из Англии присоединилось к списку бедствий этого дня.
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.