Седер Оламлента еврейской истории

Рама — рабби Моше Иссерлес

автор «Мапы» — ашкеназских дополнений к «Шульхан Аруху»

Раввин Кракова, который своими примечаниями сделал сфардский «Шульхан Арух» книгой всего еврейского народа.

Рабби Моше Иссерлес родился в Кракове около 5290 года, в богатой и учёной семье, и стал главой ешивы и раввином города. Когда до Польши дошёл «Шульхан Арух» рабби Йосефа Каро, он увидел проблему: книга прекрасна, но выведена по сфардским авторитетам, а ашкеназские общины веками жили иначе — иные обычаи субботы, кашрута, брака, праздников.

Он мог написать свой кодекс — и почти написал: его «Даркей Моше» комментирует Тур с ашкеназской стороны. Но он выбрал иное, и это оказалось решением огромной важности. Он добавил к «Шульхан Аруху» краткие примечания — «Мапу», скатерть на накрытый стол: «а по нашему обычаю...», «и так принято в этих странах». Печатники стали издавать оба текста вместе, и с тех пор еврейский закон один, с двумя голосами: сфарды читают основной текст, ашкеназы — с примечаниями Рамы.

Это было признанием того, что обычай общины — не отклонение, а часть закона.

Рама защищал и изучение философии, за что получал упрёки. Он умер в 5332 году, в возрасте около сорока двух лет; на его надгробии в Кракове написали: «от Моше до Моше не было подобного Моше». Синагога Рема в Кракове стоит до сегодняшнего дня.

Цепочка передачи Торы

Звено № 38 из 41.
Рабби Йосеф КароРама — рабби Моше ИссерлесВиленский Гаон

События

5065–5100Рабейну Ашер (Рош) в Испании и «Арбаа Турим» его сына

Беглец из Германии переносит ашкеназскую традицию в Толедо и соединяет её с испанской; его сын раскладывает всю алаху по четырём «столбцам» — будущему каркасу «Шульхан Аруха».

5325–5338«Шульхан Арух» рабби Йосефа Каро и «Мапа» Рамы

Свод законов из Цфата и ашкеназские дополнения из Кракова соединились в одной книге — и с тех пор весь еврейский мир пользуется одним «накрытым столом».

5340–5524Ваад арба арацот — Совет четырёх земель

Почти двести лет евреи Польши управляли собой сами: делегаты четырёх земель съезжались на ярмарки в Люблине и Ярославе и принимали законы для сотен общин.

5352–5369Махараль из Праги и легенда о Големе

Рабби Йеуда-Лива бен Бецалель перестроил еврейское образование и написал книги, объясняющие Тору как единую систему мысли. А народная память подарила ему глиняного защитника.

Связано с

§Источники

Мапа (примечания к Шульхан Аруху)Даркей МошеТорат хататРеспонсы Рамы