Шклов שקלוב
Богатый торговый город круга Гаона: отсюда пошёл первый херем хасидам — и отсюда же первая Ѓаскала в черте оседлости.
После раздела Польши в 5532 году Шклов оказался самым богатым еврейским торговым городом на новых российских землях: две ярмарки в год, купцы из Средней Азии, Москвы и Центральной Европы, армейские подрядчики и придворные евреи вроде Йеошуа Цейтлина и Ноты Ноткина. Их деньги и содержали учёность. Печатали здесь много: около двухсот еврейских книг за полвека.
Шклов дважды стоит у начала. Первый херем хасидам в 5532 году объявили **здесь**, раньше Вильны. И здесь же начиналась Ѓаскала в черте оседлости: Барух Шик, Ноткин, Цейтлин.
Это соседство и делает город интересным: просвещение выросло не против круга Гаона, а внутри него. Барух Шик издал в Гааге в 5540 году сокращённого Эвклида на иврите и в предисловии передал слова Гаона: насколько человеку недостаёт светских знаний, настолько во сто крат недостанет ему в Торе. Свидетельство подлинное — напечатано при жизни Гаона и не опровергнуто. Но оно единственное, заинтересованное и о частном разговоре; в собственных писаниях Гаона такого нет, и наука читает его интерес к наукам как вспомогательный: астрономия, геометрия, грамматика — ради Торы, тогда как философию он называл проклятой.
Отсюда же вышли вожди алии перушим — Менахем-Мендл из Шклова и Исраэль из Шклова.
События
Рабби Элияу бен Шломо-Залман никогда не занимал раввинского поста, но задал всей Литве образец учёбы: точный текст, ясный смысл, весь корпус Торы целиком.
5520–5533Магид из Межерича и спор хасидов с митнагдимПреемник Бешта превратил движение в сеть: он рассылал учеников по городам. В 1772 году Вильна ответила херемом, и еврейство Литвы раскололось надвое.
5551–5560Хаскала, Моше Мендельсон и эмансипация евреев ФранцииЕвропа впервые предложила евреям равноправие — но в обмен на то, чтобы перестать быть отдельным народом. Этот выбор расколол еврейский мир сильнее любого гонения.
5568–5570Алия учеников Виленского ГаонаСотни литовских евреев, учеников Гаона, поднялись в Землю Израиля и заново основали там ашкеназскую общину — за семьдесят лет до Первой алии.
⁂Связано с
Источники
Документы эпохи
- Барух Шик, «Сефер Уклидос», Гаага 5540 — слова Гаона о светских науках — единственное свидетельство
Исследования
- Д. Фишман, «Russia's First Modern Jews: The Jews of Shklov» — Ѓаскала выросла внутри круга Гаона, а не против него