Седер Оламлента еврейской истории

Кузари

Диалог хазарского царя с философом, христианином, мусульманином и евреем — защита еврейской веры через историю.

Рабби Йеуда а-Леви — поэт, врач и мыслитель испанского золотого века — построил свою книгу как разговор. Хазарскому царю снится сон: «намерения твои угодны, но дела твои неугодны». Он ищет правильный путь и приглашает по очереди философа, христианина, мусульманина и, последним, еврея.

Ответ еврея начинается неожиданно. Он не говорит о Творце мира вообще, а говорит: «мы верим в Бога, который вывел нас из Египта». Не философское доказательство, а событие, засвидетельствованное целым народом, — вот основание веры. Из этого вырастает вся книга: о преимуществе прямой традиции над умозрением, об особой связи народа Израиля с Землёй Израиля, о превосходстве иврита, о смысле заповедей, о том, почему изгнание не опровергает избранности.

Книга написана по-арабски и переведена на иврит Ибн Тиббоном. Сам Йеуда а-Леви, следуя собственной логике, покинул благополучную Испанию и отправился в Землю Израиля; предание говорит, что он погиб у стен Йерушалаима.

События

Связано с

§Источники

Кузари I:11–25Кузари II:8–24Кузари VДиван Йеуды а-Леви, «Сиониды»