Кузари
Диалог хазарского царя с философом, христианином, мусульманином и евреем — защита еврейской веры через историю.
Рабби Йеуда а-Леви — поэт, врач и мыслитель испанского золотого века — построил свою книгу как разговор. Хазарскому царю снится сон: «намерения твои угодны, но дела твои неугодны». Он ищет правильный путь и приглашает по очереди философа, христианина, мусульманина и, последним, еврея.
Ответ еврея начинается неожиданно. Он не говорит о Творце мира вообще, а говорит: «мы верим в Бога, который вывел нас из Египта». Не философское доказательство, а событие, засвидетельствованное целым народом, — вот основание веры. Из этого вырастает вся книга: о преимуществе прямой традиции над умозрением, об особой связи народа Израиля с Землёй Израиля, о превосходстве иврита, о смысле заповедей, о том, почему изгнание не опровергает избранности.
Книга написана по-арабски и переведена на иврит Ибн Тиббоном. Сам Йеуда а-Леви, следуя собственной логике, покинул благополучную Испанию и отправился в Землю Израиля; предание говорит, что он погиб у стен Йерушалаима.
◆События
В мусульманской Испании евреи впервые за века становятся министрами и полководцами, и одновременно расцветают ивритская поэзия, грамматика и Тора.
4856Первый крестовый поход и погромы в Рейнской землеТолпы, идущие отвоёвывать Иерусалим, начинают с еврейских общин Рейна: Шпайер, Вормс, Майнц, Кёльн уничтожены, тысячи погибают, освящая Имя.
4900–4901Йеуда а-Леви и «Кузари»Величайший ивритский поэт средневековья пишет книгу-диалог о выборе веры хазарским царём — и в конце жизни сам уходит из Испании в Иерусалим.