Йешаяу, Амос, Ошеа и Миха — пророки предупреждения
В одном поколении на двух царствах говорили четыре пророка. Они требовали не жертв, а справедливости — и оставили книги, которые читают три тысячи лет.
Амос не был профессионалом: «Я не пророк и не сын пророка, я пастух и собираю сикоморы». Из Текоа он пришёл в Бейт-Эль и обрушился на процветающее Северное царство: они «продают праведного за серебро и бедного за пару сандалий», лежат на ложах из слоновой кости, пьют вино чашами — и не болеют о крушении Йосефа. Жрец Бейт-Эля выгнал его: «Провидец, иди, беги в землю Иудеи, там ешь хлеб».
Ошеа получил приказ, тяжелее любого: жениться на неверной женщине и назвать детей «Не помилованная» и «Не Мой народ» — чтобы народ увидел свой брак со Всевышним со стороны. Его книга кончается словами, которые читают в Шабат Шува: «Вернись, Израиль, к Господу, Богу твоему».
Миха из Морешета говорил о разорении крестьян богатыми и произнёс формулу, которую цитируют чаще всего: «Сказано тебе, человек, что хорошо и чего Господь требует от тебя: только творить справедливость, любить милосердие и скромно ходить с Богом твоим».
Йешаяу бен Амоц начал в год смерти Узияу. Он увидел Престол, серафов и услышал «свят, свят, свят»; ангел коснулся его губ горящим углём, и на вопрос «кого пошлю?» он ответил: «Вот я, пошли меня». Он говорил с царями лицом к лицу, обличал пустое благочестие — «к чему Мне множество жертв ваших?» — и он же дал народу самые сильные слова утешения: перекуют мечи на орала, и волк будет жить с ягнёнком.
✎Где об этом написано
Йешаяу 1 и 6 (обличение и видение Престола), 2:4 и 11 (мир будущего); Амос 5 и 7:10–17; Ошеа 1–3 и 14; Миха 6:8. Порядок пророков и авторство книг — Бава Батра 14б–15а.
✡Что говорят мудрецы
Талмуд (Макот 24а) выстраивает из них одну лестницу: Моше дал шестьсот тринадцать заповедей, Давид свёл их к одиннадцати, Йешаяу — к шести, Миха — к трём («творить справедливость, любить милосердие, скромно ходить»), Йешаяу потом — к двум, Амос — к одной: «Ищите Меня и живите», а Хавакук — к одной: «праведник верой своей жить будет». Мегила 10б сообщает предание, что отец Йешаяу Амоц был братом царя Амацьи, — пророк говорил с царями как родственник. О Ошее Талмуд (Псахим 87а) рассказывает, что ему сказали: «Твои дети согрешили» — и он ответил: «Замени их другим народом», и тогда его заставили прожить эту боль самому.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
После трёхлетней осады пал Шомрон, и Ассирия увела десять колен в Халах, Хавор и города Мидии. Северное царство перестало существовать; вернулись немногие.
3213Хизкияу и спасение Йерушалаима от СанхериваАссирия взяла всю Иудею и стояла под стенами Иерусалима. За одну ночь ангел поразил сто восемьдесят пять тысяч воинов Санхерива, и он ушёл ни с чем.
3228–3283Менаше: пятьдесят пять лет и раскаяниеСын праведного Хизкияу поставил идола в самом Храме и залил Иерусалим невинной кровью. Уведённый в цепях в Вавилон, он раскаялся — и был возвращён на трон.
3110Пророк Йона и раскаяние НинвеПророка послали к столице Ассирии, а он сел на корабль в противоположную сторону. Книга о человеке, убегающем от пророчества, стала главным текстом о тшуве и читается в Йом Кипур.