Седер Оламлента еврейской истории

Вознесение Элияу и служение Элиши

Элияу не умер: огненная колесница унесла его в вихре, а его плащ подобрал ученик Элиша, попросивший «вдвое от твоего духа». Его чудеса — почти домашние: масло вдовы, сын шунамитянки, исцеление Наамана.

Элияу нашёл Элишу бен Шафата за плугом — тот пахал на двенадцати парах волов — и набросил на него свой плащ. Элиша зарезал волов, сжёг плуг вместо дров, накормил людей и пошёл за учителем.

Последний день они шли вместе от Гильгаля к Бейт-Элю, Иерихону и Ярдену; Элияу свернул плащ, ударил по воде, и она расступилась. «Проси, что сделать тебе, прежде чем я буду взят». — «Пусть будет двойная доля твоего духа на мне». И вот огненная колесница и огненные кони разделили их, и Элияу поднялся в вихре в небо. Элиша кричал: «Отец мой, отец мой, колесница Израиля и всадники его!» — и поднял упавший плащ.

Дальше идёт цепь чудес, непохожих на громы Кармеля. Он оздоровил горькие воды Иерихона солью. Вдове, у которой заимодавец забирал детей, велел собрать пустые сосуды — и её единственный кувшинчик масла наполнил все. Женщине из Шунема, устроившей ему комнатку на крыше, предсказал сына, а когда мальчик умер от солнечного удара, вернул его к жизни. Прокажённого арамейского военачальника Наамана послал семь раз окунуться в Ярдене — и тот исцелился и признал Бога Израиля. Он видел планы арамейского царя раньше, чем тот успевал их отдать, и предсказал конец голодной осады Шомрона, о котором первыми узнали четверо прокажённых у ворот.

Элияу же, по преданию, не умер — и приходит на каждый брит-мила и к каждому пасхальному столу.

Где об этом написано

Мелахим I 19:16–21 — призвание Элиши; Мелахим II 2 — вознесение Элияу; Мелахим II 4–8 — чудеса Элиши; Мелахим II 13:14–21 — его смерть и оживший мертвец у его костей.

Что говорят мудрецы

Мудрецы буквально понимают «двойную долю»: они пересчитывают чудеса и находят у Элиши ровно вдвое больше, чем у Элияу. Талмуд (Сота 47а) сообщает жёсткую подробность: Элиша болел трижды — один раз за то, что оттолкнул Гехази «обеими руками», отняв у него всякую надежду на возвращение, один раз за медведей у Бейт-Эля, и третий раз болезнью, от которой умер. Об Элияу Мальахи (3:23) говорит, что он придёт «перед наступлением дня Господня, великого и страшного», и мудрецы Мишны (Эдуйот 8:7) добавляют: он придёт «делать мир в мире».

Где об этом в Танахе

§Источники

Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.

Упомянуты

Смотрите также

3021–3043Ахав, Изевель и Элияу а-Нави на горе Кармель

Ахав женился на Изевель, дочери царя Цидона, и Бааль стал государственным культом Израиля. Против них встал один человек — Элияу, и на горе Кармель народ увидел, кто Бог.

3205Изгнание десяти колен ассирийцами

После трёхлетней осады пал Шомрон, и Ассирия увела десять колен в Халах, Хавор и города Мидии. Северное царство перестало существовать; вернулись немногие.

2964–2965Раскол на Израильское и Иудейское царства

После смерти Шломо десять северных колен отделились от дома Давида и провозгласили царём Яровама бен Невата. Единое царство, просуществовавшее около девяноста лет, распалось надвое.

2965–2986Яровам бен Неват и золотые тельцы

Первый царь Северного царства поставил двух золотых тельцов в Бейт-Эле и Дане, чтобы народ не ходил в Храм. Его имя стало в Танахе формулой греха, который тянулся двести лет.

Обсуждение

Здесь появятся вопросы и дополнения читателей. Чтобы участвовать, нужен вход — он включится, когда лента переедет на общий сервер.