Седер Оламлента еврейской истории

Праведные цари Иудеи: Йеошафат и Узияу

Пока Север сползал к Баалю, в Иудее правили цари, при которых Тору преподавали по городам и суд был поставлен как служение. Но и у лучших были свои падения.

Йеошафат, сын Асы, сделал вещь, которой до него не делал ни один царь: он разослал по городам Иудеи своих сановников вместе с левитами и коэнами, и «с ними была книга Торы Господней», и они учили народ. Он поставил судей в каждом укреплённом городе и сказал им фразу, которую цитируют до сих пор: «Смотрите, что вы делаете, ибо не для человека вы судите, а для Господа». Когда на него пошли войском Моав и Амон, он поставил впереди войска не воинов, а певцов: «Благодарите Господа, ибо вовек милость Его», — и враги перебили друг друга.

Его слабость была в другом: он породнился с домом Ахава, женив сына Йеорама на Атальяу. Через поколение Атальяу истребила почти всё царское потомство, и династия Давида уцелела только потому, что Йеошева спрятала младенца Йоаша в Храме на шесть лет.

Узияу (Азарья) правил пятьдесят два года — дольше почти всех. Он отбил филистимлян, строил башни и цистерны, «и разнеслось имя его далеко». А потом сила вскружила ему голову: он вошёл в Хейхаль, чтобы самому воскурить кторет. Восемьдесят коэнов встали против него, и пока он гневался, на лбу у него выступила цараат. Он вышел прокажённым и до смерти жил в отдельном доме. В год его смерти молодой Йешаяу увидел Престол и услышал: «Кого пошлю?»

Где об этом написано

Диврей а-ямим II 17–20 — правление Йеошафата, обучение народа Торе и война с Моавом и Амоном; Мелахим I 22 — его союз с Ахавом. Об Узияу: Диврей а-ямим II 26 и Мелахим II 15:1–7; на землетрясение при нём ссылается Амос 1:1 и Захария 14:5.

Что говорят мудрецы

Талмуд (Макот 24а, Ктубот 103б) сохранил живую деталь о Йеошафате: увидев мудреца Торы, он вставал с трона, обнимал и целовал его и говорил: «Отец мой, отец мой! Учитель мой, учитель мой! Господин мой, господин мой!» Именно этим объясняют, почему при нём Тора распространилась. О цараат Узияу мидраш говорит, что в то самое мгновение земля содрогнулась — и это землетрясение, о котором говорит Амос, а Хейхаль треснул надвое, чтобы царь мог выйти. Мудрецы видят здесь общее правило: корона царства и корона священства не соединяются в одной руке.

Где об этом в Танахе

§Источники

Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.

Обсуждение

Здесь появятся вопросы и дополнения читателей. Чтобы участвовать, нужен вход — он включится, когда лента переедет на общий сервер.