Седер Оламлента еврейской истории

Авталион אבטליון

ав бейт дин четвёртой пары, учитель Гилеля

Ав бейт дин четвёртой пары; предупреждал мудрецов беречь слова — от неточного слова ученики могут погибнуть.

Авталион — второй в четвёртой паре, при Шмае, и вместе с ним учитель Гилеля и Шамая.

Его изречение в Авот 1:11 обращено не к ученику, а к учителю: «Мудрецы, будьте осторожны в словах ваших, чтобы не понести вины изгнания и не быть изгнанными в место дурных вод; и напьются ученики, идущие вслед за вами, и умрут, и окажется Имя Небес осквернено». Речь о том, что неточно сказанное слово учителя может увести учеников туда, откуда нет возврата.

Йома 71б сохранил сцену, показывающую, чего стоило это положение. Народ, провожавший первосвященника в Йом Кипур, оставил его и пошёл за Шмаей и Авталионом. Кто-то из священников бросил им вслед: «Пусть идут с миром сыны народов». Ответ был: «Пусть идут с миром сыны народов, поступающие по делу Аарона, — и не идёт с миром сын Аарона, не поступающий по делу Аарона».

Потомок прозелитов, глава суда и учитель того, кто станет мерой всей последующей традиции, — Авталион стоит в цепочке ровно там, где еврейская учёность переходит от эпохи Храма к эпохе Мишны. Точные годы жизни неизвестны.

Цепочка передачи Торы

Звено № 24 из 49.
ШмаяАвталионГилель а-Закен

Родословие и учителя

Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.

Всё древо еврейского народа

События

⁂Места

⁂Связано с

Источники

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

  • Мишна Авот 1:4–1:12 — перечень пяти пар и изречение каждого
  • Мишна Хагига 2:2 — кто в паре был наси, а кто ав бейт дин, и спор о смихе в праздник
  • Йома 71б — народ уходит за ними от первосвященника и ответ о «сынах народов»
  • Гитин 57б — предание о происхождении от прозелитов

Read this article in English →