Давид Франко Мендес דוד פראנקו מנדיש

Еврейское литературное возрождение началось не в Берлине в 5544 году: «Ла-йешарим теѓила» вышла в Амстердаме в 5503-м, «Гмуль Аталья» — в 5530-м.

Родился в Амстердаме 13 августа 5473 года, умер там же 10 октября 5553-го. Купец по занятию, посвятивший себя ивриту и Талмуду. С 5495 года — ученик Рамхаля в его амстердамские годы; это прямая линия передачи. С 5529 года член амстердамского еврейского литературного общества «Амадорес дас музас», в разные годы почётный секретарь сефардской общины.

«Гмуль Аталья» — историческая драма на иврите по образцу расиновой «Гофолии» (Амстердам, 5530); переиздана в Вене в 5560 и в Варшаве в 5620 году. «Мемориас ду эстабелесименту э прогрессо дос жудеус португезес... неста фамоза сидаде де Амстердам» — португальская хроника амстердамской сефардской истории до 5532 года, составленная в 5529–5532 годах секретарём общины с доступом к книгам маамада; в рукописи она пролежала два века и вышла только в 5735-м. С 5544 года он писал в «А-меасеф» — стихи и жизнеописания испанских и португальских евреев.

Поправка, которая переворачивает привычный порядок: середина XVIII века — время, когда европейским центром еврейской словесности был Амстердам, а не Берлин. «Ла-йешарим теѓила» Рамхаля (5503), общество «Амадорес дас музас» (5529), «Гмуль Аталья» (5530) — всё это раньше «А-меасефа». И самого Франко Мендеса нельзя записывать в берлинские маскилим: он был соблюдающим сефардским общинным чиновником, писавшим в сефардско-итальянской изящной манере, и религиозно-реформаторской программы «А-меасефа» не разделял.