Рамаз — рабби Моше Закуто הרמ"ז — רבי משה זכות

Он почти ничего не издал под своим именем: двадцать лет правил чужие каббалистические книги в венецианских типографиях. Печатный облик каббалы XVII века — во многом его облик.

Родился в Амстердаме в семье португальских анусим — год спорен: «5370?», «около 5380», «около 5385» у трёх разных справочников, — и умер в Мантуе 1 октября 5458 года. Учился у рабби Шауля Леви Мортейры, знал латынь; юношей уехал учиться Талмуду в Польшу; каббале учился у рабби Эльханана и у рабби Биньямина а-Леви, ученика рабби Хаима Виталя из Цфата. С 5405 по 5433 год — в Венеции, сперва проповедник при рабби Азарии Фиго, потом раввин; с 5409 по 5430-й работал корректором в венецианских типографиях, по каббалистическим книгам. С 5433-го и до смерти — в Мантуе, на жалованье в триста дукатов в год.

Что он сделал: собрал цфатские рукописи Кордоверо и Виталя, снабдил Лурию и Виталя пометами под сокращёнными знаками, издал «Зоѓар хадаш» (Венеция, 5418) и два десятилетия правил чужую каббалистическую печать. И держался существенной позиции: Кордоверо и Лурию не смешивать — против ходового тогда синкретизма.

При этом он поэт. «Йесод олам» — древнейшая еврейская библейская драма, об Аврааме, написанная скорее всего до 5400 года; философия в ней рационалистически-маймонидовская, а не каббалистическая, и соблюдены классические три единства. «Тофте арух» — еврейский ответ дантову «Аду»: сто восемьдесят пять пятистрочных строф о хождении души по семи отделениям преисподней.

К саббатианству он отнёсся сперва осторожно, потом враждебно: сопротивлялся отмене полуночного тикуна и после отступничества Шабтая Цви в 5427 году отверг движение целиком — при том что двое главных его учеников, Биньямин а-Коэн Витале из Реджо и Авраам Ровиго, остались верующими.

Две поправки. Рассказ, что он учился вместе со Спинозой у Мортейры, идёт из Еврейской энциклопедии 1906 года и хронологически почти невозможен: Спиноза родился в 5393-м, а Закуто с 5405 года уже в Венеции и до того успел побывать в Польше. И почти всё им написанное вышло посмертно: «Тофте арух» — 5475, «Коль а-Рамаз» — 5479, «Игрот а-Рамаз» — 5520, «Йесод олам» — Берлин, 5634, почти через два века.