Разграбление Мантуи: конец культурной столицы итальянского еврейства
Имперские наёмники взяли Мантую 9 ава, три дня грабили гетто, следом пришла чума, и через несколько дней евреев выгнали. Умерла примерно треть общины.
Когда это было
- через 2052 года после разрушения Первого Храма
- через 1562 года после разрушения Второго Храма
- за 318 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Маѓарша — рабби Шмуэль Эйделс75, Шла а-Кадош75, Бах — рабби Йоэль Сиркис69, Рабби Йеуда Арье из Модены — Леоне Модена59, Тосфот Йом Тов — рабби Йом-Тов Липман Ѓеллер51, Рабби Симха (Симоне) Луццатто47, Уриэль да Коста45, Таз — рабби Давид а-Леви Сегаль44, Яшар из Кандии — рабби Йосеф Шломо Дельмедиго39, Рабби Шауль Леви Мортейра34, Рабби Менаше бен Исраэль26, Рабби Ицхак Абоаб да Фонсека25
А в мире тогда: 5392–5413 Тадж-Махал, 5393 Галилей перед судом инквизиции, 5380 Первые колонии Новой Англии, 5378–5408 Тридцатилетняя война, 5404–5672 Династия Цин
К 5390 году Мантуя была самой творческой еврейской общиной Италии. Печать здесь шла с 5236 года; отсюда «Зоѓар» 5319/5320 годов и «Меор эйнаим» Азарии деи Росси; здесь Саламоне Росси напечатал первую многоголосную музыку для синагоги, а Леоне де Сомми держал еврейскую театральную труппу при дворе Гонзага. Евреев было больше двух тысяч — около семи с половиной процентов города, самая высокая доля в крупных городах Италии. Гетто, постановленное в 5370-м и заселённое в 5372-м, всему этому не помешало.
Конец пришёл от войны за мантуанское наследство: имперские армии осадили город, чтобы не допустить французского ставленника Гонзага-Невер. 18 июля 1630 года — 9 ава 5390-го — ландскнехты проломили стены. Три дня грабежа; гетто обобрали дочиста, библиотеки общины, герцогские собрания и городское богатство увезли. Одновременно шла чума — та самая эпидемия, что описана у Мандзони под Миланом.
Через несколько дней евреев выгнали по имперскому приказу. Около тысячи ушли в Сан-Мартино-даль-Арджине, около тысячи спустились по По к Ферраре. Умерло примерно треть общины — около тысячи человек из двух с половиной — трёх тысяч. Город в целом сократился с тридцати пяти тысяч жителей до шестнадцати с половиной.
Вернуться разрешили уже осенью 5391 года, при восстановленном Карло I Гонзага-Невер. Община собралась заново — но первенства не вернула: ни печати, ни музыки, ни театра прежнего уровня в Мантуе больше не было.
Три поправки. Это не «папское гонение»: агентом были имперские наёмники в войне за наследство, и евреев ограбили первыми и выгнали потом как самое переносимое богатство и наименее защищённых людей. «Изгнали тысячу восемьсот» — это счёт ушедших под конвоем, не численность общины и не число погибших. И изгнание не было вечным: вернулись через месяцы. Кончилась не община, а роль Мантуи как столицы еврейской культуры Италии.
Совпадение с 9 ава — не проповедь: 18 июля 1630 года по григорианскому счёту, действовавшему в Мантуе с 5342-го, это действительно 9 ава 5390 года, и так записал Авраам Массарани, участник событий.
Где об этом написано
Авраам Массарани, «Сефер а-галут ве-а-пдут» (Венеция, 5394) — единственный печатный еврейский рассказ участника об осаде, разграблении и изгнании. Мантуанский государственный архив, фонд Гонзага: указ о гетто 5370 года, возобновления «Общей толеранции», приказы об изгнании 5390-го.
Источники
Документы эпохи
- Авраам Массарани, «Сефер а-галут ве-а-пдут», Венеция 5394 — свидетельство участника о взятии города и изгнании
Исследования
- Ш. Симонсон, «История евреев в герцогстве Мантуанском» — численность общины, потери и возвращение осенью 5391 года
- Исследование о чуме 5390 года и евреях Мантуи («Олам афух») — демографическая реконструкция потерь
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
В Рош а-Шана 5314 года на римской площади Кампо деи Фьори сожгли Талмуд, и в несколько месяцев то же сделали по всей Италии. Печатать Талмуд в Италии больше не будут никогда.
5333–5335«Меор эйнаим» и спор о еврейской хронологииАзария деи Росси показал греческими и римскими источниками, что принятая хронология Второго Храма короче на полтораста лет, а счёт от сотворения мира — построение послеталмудическое. Книгу не сожгли: её запретили читать до двадцати пяти лет.
5557–5559Падение итальянских гетто — и погромы, которыми это откатилиВорота гетто открывали город за городом с 5556 по 5558 год. Через восемнадцать месяцев всё вернули, а в Сиене евреев убивали и жгли на площади.
5386–5460Амстердамская печать: как «амстердамские буквы» стали знаком качестваЗа полвека Амстердам отнял у Италии первенство в еврейской книге. Слово «амстердамский» на титуле стало значить «хорошо сделано» — и подделываться.