Бах — рабби Йоэль Сиркис הב"ח — רבי יואל סירקיש
«Байт хадаш» — возвращение от свода к источнику закона
Он взялся за Тур и провёл каждый закон от талмудического источника через все поколения толкователей — потому что боялся, что закон сузится до готовых решений.
Рабби Йоэль Сиркис родился в Люблине в 5321 году и умер в Кракове в 5400-м. До Кракова были Пружаны, Лукув, Меджибож, Белз, Брест-Литовск; с 5379 года — Краков, где он был главой суда и ешивы.
«Байт хадаш» — комментарий **к «Арбаа Турим»**, а не к «Шульхан Аруху»; путают постоянно. Каждый закон он проводит к талмудическому источнику и дальше по поколениям: геоним, Риф, Рамбам, тосафисты. Причина названа им самим: его тревожило, что кодификация сужает закон и что современники всё больше зависят от «Шульхан Аруха», не заглядывая глубже.
Ещё одно, что путают: «Ѓагаѓот а-Бах» на полях Талмуда — не «Байт хадаш», а другая его работа: правка текста Талмуда, Раши и Тосафот.
Судил он независимо: разрешил раввину получать жалованье, расширил продажу хамеца, позволил читать светские книги в субботу; в кашруте был строг. Каббалистические обычаи, спорившие с ѓалахой, отклонял. Его правило: кто хочет быть строгим — пусть будет строг для себя одного.
Его зять — рабби Давид а-Леви, Таз.
События
Свод законов из Цфата и ашкеназские дополнения из Кракова соединились в одной книге — и с тех пор почти весь еврейский мир пользуется одним «накрытым столом».
5340–5524Ваад арба арацот — Совет четырёх земельПочти двести лет евреи Польши управляли собой сами: делегаты четырёх земель съезжались на ярмарки в Люблине и Ярославе и принимали законы для сотен общин.
5408–5409Погромы Хмельницкого (гзерот тах ве-тат)Казацкое восстание на Украине обрушилось на еврейские общины: за два года были уничтожены сотни местечек — крупнейшая катастрофа между испанским изгнанием и Шоа.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Ахроним и позднейшая раввинская литература
- Байт хадаш — комментарий к Туру: закон от талмудического источника вперёд
- Ѓагаѓот а-Бах — правка текста Талмуда на полях изданий — другая его работа
Исследования
- Encyclopaedia Judaica, «Sirkes, Joel» — мотив: тревога о сужении закона кодификацией