Сожжение Талмуда в Италии
В Рош а-Шана 5314 года на римской площади Кампо деи Фьори сожгли Талмуд, и в несколько месяцев то же сделали по всей Италии. Печатать Талмуд в Италии больше не будут никогда.
Когда это было
- через 1975 лет после разрушения Первого Храма
- через 1485 лет после разрушения Второго Храма
- за 395 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рабби Йосеф Каро65, Рабби Шломо Алкабец48, Рабби Моше Альших45, Дона Грация Наси43, Маѓаршаль — рабби Шломо Лурия43, Азария деи Росси42, Махараль из Праги41, Рамак — рабби Моше Кордоверо31, Рабби Элияу де Видаш23, Левуш — рабби Мордехай Яффе23, Рама — рабби Моше Иссерлес23, Рабби Элазар Азикри20
А в мире тогда: 5316–5365 Акбар и держава Великих Моголов, 5305 Серебро Потоси, 5303 Коперник: Земля вращается вокруг Солнца, 5297–5301 Сулейман Великолепный и стены Иерусалима, 5281–5293 Падение империй ацтеков и инков
Началось с типографской ссоры. В 5310 году два венецианских печатника-христианина, Марко Антонио Джустиниани и Альвизе Брагадини, выпустили каждый своё издание «Мишне Тора»; Джустиниани нанял выкрестов — Витторио Элиано, внука Элияу Бахура, и других, — чтобы донести папским властям, будто примечания в издании соперника содержат хулу на христианство. Оба обратились в Рим, и Юлий III передал дело Конгрегации инквизиции, которой заправлял кардинал Джанпьетро Карафа. Там вопрос быстро перерос из «эти примечания» в «Талмуд как таковой».
12 августа 5313 года Конгрегация Святой службы вынесла декрет, осуждающий Талмуд. 9 сентября того же года по юлианскому счёту — то есть 1 тишрея 5314, в первый день Рош а-Шана, пришедшийся на субботу, — книги сожгли на Кампо деи Фьори. 12 сентября приказ разослали всем итальянским государям, епископам и инквизиторам. 21 октября Совет десяти велел венецианским евреям сдать книги в десять дней и сжёг их на площади Святого Марка. До начала 5314 года костры прошли в Болонье, Равенне, Ферраре, Мантуе, Урбино, Пезаро, Падуе, Анконе, Флоренции и на Крите.
Счёт потерь: в Венеции, по современному свидетельству, сожгли больше тысячи полных комплектов Талмуда и пятьсот экземпляров Альфаси; рабби Йеуда Лерма записал, что потерял полторы тысячи экземпляров одной своей книги «Лехем Йеуда».
В 5319 году в Кремоне, уже в испанском Миланском герцогстве и по приказу габсбургского губернатора, сожгли ещё десять–двенадцать тысяч томов.
Три вещи стоит различать. Первое: 9 сентября был не буллой, а декретом Конгрегации; настоящая булла Юлия III «Cum sicut nuper» вышла 29 мая 5314 года и политику смягчила — вместо уничтожения ввела цензуру, чем и спасла нееврейскую еврейскую литературу. Второе: запрет не был вечным — с 5324 года Тридентский индекс разрешил Талмуд в вычищенном виде и без слова «Талмуд» на титуле, и по этому разрешению в 5338–5341 годах напечатали базельский Талмуд, которым итальянские евреи и пользовались. Третье: типографская ссора дала повод и доносчиков, но не побуждение — у инквизиции Карафы была своя, обращенческая программа, в которой Талмуд был главной помехой.
Что было потеряно навсегда — итальянское книгопечатание Талмуда. Самый дорогой товар еврейского книжного дела ушёл в Люблин, Базель, Краков и в конце концов в Амстердам.
Где об этом написано
Декрет Конгрегации Святой службы от 12 августа 5313 года; бреве Юлия III «Cum sicut nuper» от 29 мая 5314-го; приказ венецианского Совета десяти от 21 октября 5313 года. Еврейские свидетельства — «Эмек а-баха» рабби Йосефа а-Коэна, хроника Биньямина Нехемии бен Эльнатана, элегия и пост, установленный рабби Мордехаем Дато.
Что говорят мудрецы
Есть подробность, которую почти всегда опускают: 9 сентября 1553 года по юлианскому счёту — это 1 тишрея 5314-го, первый день Рош а-Шана, и он в тот год пришёлся на субботу. Если пересчитывать дату в еврейскую, не прибавив десяти юлианских дней, Рош а-Шана не получится вовсе; отсюда и разнобой в справочниках.
Источники
Документы эпохи
- Декрет Конгрегации Святой службы, 12 августа 5313 — осуждение Талмуда — акт Конгрегации, а не булла
- Юлий III, бреве «Cum sicut nuper», 29 мая 5314 — цензура вместо уничтожения — начало систематической правки еврейских книг
Исследования
- А. Яари, «Срефат а-Талмуд бе-Италия»; А. Раз-Кракоцкин, «The Censor, the Editor, and the Text» — документальная основа и обращенческая программа инквизиции
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Ворота гетто открывали город за городом с 5556 по 5558 год. Через восемнадцать месяцев всё вернули, а в Сиене евреев убивали и жгли на площади.
5315–5631«Cum nimis absurdum» и римское геттоБулла Павла IV из пятнадцати статей заперла евреев Папского государства в один квартал. Римское гетто простояло триста пятнадцать лет — дольше всех в Европе.
5316–5317Анконские мученики и бойкот папского портаДвадцать четыре человека, вернувшихся к иудаизму по папской охранной грамоте, сожгли в Анконе, когда грамоту отозвали. В ответ впервые в истории попытались отвести всю еврейскую торговлю из порта — и не смогли.
5390–5391Разграбление Мантуи: конец культурной столицы итальянского еврействаИмперские наёмники взяли Мантую 9 ава, три дня грабили гетто, следом пришла чума, и через несколько дней евреев выгнали. Умерла примерно треть общины.