Анкона אנקונה
Анкона — точное измерение папской политики: та же власть, что казнила здесь двадцать четыре человека, оставила общину на месте, потому что без неё не шла левантийская торговля.
Анкона — адриатический порт Папского государства и, вместе с Римом, единственный папский город, откуда евреев не изгнали ни в 5329-м, ни в 5353 году: левантийская торговля без них не работала.
В 5307 году Павел III дал охранную грамоту португальским «новым христианам», зовя их селиться и торговать; Юлий III её подтвердил. Под этой грамотой в Анконе выросла колония бывших анусим, открыто вернувшихся к иудаизму, с договорённостями, записанными у городского магистрата. В 5309-м построили Сколу Леваниту.
В 5315 году Павел IV грамоты отозвал и пустил на них инквизицию. Взяли около ста человек; примерно столько же успели уйти в Пезаро и Феррару. Шестьдесят три отреклись и были отправлены на галеры к Мальте — около двадцати шести бежали по дороге. Тех, кто не отрёкся, казнили с апреля по июнь 5316 года на Пьяцца делла Мостра: двадцать четыре человека, двадцать три мужчины и одна женщина, повешены и затем сожжены.
В ответ Дона Грация Наси и Йосеф Наси из Константинополя устроили отвод всей еврейской левантийской торговли из Анконы в Пезаро. Через восемь месяцев бойкот бросили. Провалился он не из-за слабости замысла, а потому, что против него выступили сами анконские евреи — старая итальянская и левантийская общины, которых казни не коснулись и которым грозила круговая расправа; потому что не было раввинского единогласия — рабби Йеошуа Сончино из Константинополя объявил херем недействительным; потому что Пезаро не мог заменить Анкону; и потому что грузы взяли рагузинцы, венецианцы и турки. В 5318 году герцог Урбино, ничего не выиграв, изгнал португальцев из Пезаро.
В том же 5315 году в Анконе устроили гетто, торговлю свели к старью, и единственным оставленным занятием была медицина.
События
В Португалии евреям не дали даже выбора: людей крестили силой, детей отбирали у родителей. Так родился мир анусим — тайных евреев, которых три столетия преследовала инквизиция.
5260–5400Куда ушли изгнанники: поворот всей истории галутаИспанское изгнание перекроило карту еврейского мира: центр тяжести переместился из христианской Европы в Османскую империю, Северную Африку, Италию и Амстердам.
5313–5314Сожжение Талмуда в ИталииВ Рош а-Шана 5314 года на римской площади Кампо деи Фьори сожгли Талмуд, и в несколько месяцев то же сделали по всей Италии. Печатать Талмуд в Италии больше не будут никогда.
5315–5631«Cum nimis absurdum» и римское геттоБулла Павла IV из пятнадцати статей заперла евреев Папского государства в один квартал. Римское гетто простояло триста пятнадцать лет — дольше всех в Европе.
5316–5317Анконские мученики и бойкот папского портаДвадцать четыре человека, вернувшихся к иудаизму по папской охранной грамоте, сожгли в Анконе, когда грамоту отозвали. В ответ впервые в истории попытались отвести всю еврейскую торговлю из порта — и не смогли.
5351–5353Ливорнины: город, где у бывших анусим не спрашивали о прошломДве грамоты тосканских герцогов обещали купцам любой нации свободу торговли, собственность и — главное — что Святой престол не станет расследовать их прежнюю христианскую жизнь. Единственная еврейская община Италии, у которой не было гетто.
5557–5559Падение итальянских гетто — и погромы, которыми это откатилиВорота гетто открывали город за городом с 5556 по 5558 год. Через восемнадцать месяцев всё вернули, а в Сиене евреев убивали и жгли на площади.
⁂Связано с
Источники
Ахроним и позднейшая раввинская литература
- Йеошуа Сончино, «Нахала ли-Йеошуа» § 39 — респонса против бойкота — важнейший документ спора
Документы эпохи
- Письмо Сулеймана I Павлу IV, 9 марта 5316 — требование освободить османских подданных — рычаг, на котором строился замысел
Исследования
- Б. Равид, «Cum Nimis Absurdum and the Ancona Auto-da-Fé revisited», Jewish History 26 — датировка казней 5316 годом и пересмотр их «поворотного» значения