Возвращение «нации»: португальские анусим открывают Амстердам

С 5350-х годов португальские «новые христиане» появляются в амстердамских нотариальных книгах — как португальские католики с католическими именами, торгующие иберийскими и атлантическими товарами. Переход к открытой еврейской жизни шёл постепенно, со спорами и почти без документов до 5362 года.

Что документировано: 14 сентября 5364 года в Амстердаме арестовали Моше Ури а-Леви, выходца из Эмдена, — по голландским архивным записям обвинение было в скупке краденого; его отпустили. Около 5361–5362 годов Моше Ури а-Леви и его сын Аарон поселились в городе: отец вёл службу на ашкеназском иврите и идише, сын переводил конверсо на испанский и португальский.

Общины складывались одна за другой: «Бет Яаков» — дата спорна, от 5356 до 5370 года; «Неве Шалом» — около 5368-го; «Бет Исраэль» — 5378-й. Кладбище в Аудеркерк-ан-де-Амстел купили в апреле 5374 года. В 5375-м основали общество приданого «Санта Компанья де дотар», в 5376-м — учебное братство «Талмуд Тора», в 5382-м — общую налоговую и благотворительную «Импосту».

Знаменитый рассказ — как соседи приняли молитву конверсо за католическую мессу, как шаутет ворвался в дом на Йом Кипур, как евреев арестовали, а португалец объяснил магистратам по-латыни, что они евреи, а не паписты, — источник имеет один: семейная хроника «Наррасан», написанная около 5433 года внуком Моше Ури и напечатанная в 5470–5471 годах, плюс стихотворная хроника Даниэля Леви де Барриоса 5443 года. Это родовая апологетика, написанная через семьдесят–сто десять лет после событий, и голландский справочник по еврейской истории прямо говорит: для исторического рассказа это не источник. Внутри самого предания ходят две несовместимые версии — облава то на Йом Кипур, то на Симхат Тора.

Но и отбрасывать дату целиком не следует, и здесь стоит быть точным: единственный документированный арест Моше Ури а-Леви — 14 сентября 5364 года, а это 9 тишрея, канун Йом Кипура. Значит, литургическая рамка предания хронологически возможна; архив не подтверждает не день, а обвинение — там записана скупка краденого, а не незаконное собрание — и не подтверждает годы «5356» и «5350-е».

Ещё одно, что попадается в сети: «шестнадцать португальских евреев справляли Йом Кипур в доме Шмуэля Палаче в 5353 году». Палаче приехал в Республику только в 5368–5369 годах, марокканским посланником, и умер в Гааге 4 февраля 5376-го; к службе 5353 или 5356 года он отношения иметь не мог.