Седер Оламлента еврейской истории

Двора и Барак: победа над Сисрой

Пророчица Двора поднимает Барака против военачальника Сисры с девятьюстами железных колесниц. Поток Кишон уносит армию, а песнь Дворы становится одним из великих поэтических текстов Танаха.

Двадцать лет север страны был под властью Явина, царя Хацора, а его военачальник Сисра держал долину Изреэль девятьюстами железными колесницами — техническим превосходством, против которого пешие ополченцы колен были беспомощны.

Судьёй Израиля была тогда Двора, жена Лапидота, пророчица. Она сидела под пальмой между Рамой и Бейт-Элем в горах Эфраима, и люди поднимались к ней на суд. Двора вызвала Барака бен Авиноама из Кедеш-Нафтали и передала ему слово Всевышнего: возьми десять тысяч человек из колен Нафтали и Звулун, поднимись на гору Тавор, и Я приведу к тебе Сисру к потоку Кишон. Барак поставил условие: пойдёшь со мной — пойду. Двора согласилась, но предупредила: слава этого похода достанется не тебе, а женщине.

Битва решилась не оружием. Внезапный ливень превратил Кишон в поток, колесницы завязли и были смыты, войско побежало. Сисра бежал пешком и укрылся в шатре Яэли, жены Хевера-кенийца; она напоила его молоком, укрыла, а когда он уснул — вбила ему в висок колышек от шатра. Предупреждение Дворы сбылось буквально.

Потом Двора и Барак спели песнь — пятая глава книги Шофтим, один из древнейших поэтических текстов Танаха. Там есть и укор колёнам, которые не пришли на войну, и знаменитая строка «с небес сражались, звёзды с путей своих сражались с Сисрой», и финальная картина: мать Сисры у окна считает часы до возвращения сына, который не вернётся. После этого земля покоилась сорок лет.

Где об этом написано

Шофтим 4 — рассказ о походе, Шофтим 5 — песнь Дворы и Барака. Двора названа среди семи пророчиц Израиля в трактате Мегила 14а.

Что говорят мудрецы

Гемара (Мегила 14а) перечисляет семь пророчиц — Сара, Мирьям, Двора, Хана, Авигаиль, Хульда, Эстер — и объясняет, почему Двора судила под пальмой, а не у себя дома: чтобы люди приходили к ней открыто, без уединения. Там же «Лапидот» читают как прозвище: она делала фитили («лапидот» — факелы) для светильника в Шило. При этом мудрецы её не идеализируют: Псахим 66б приводит Двору как пример того, как гордость отнимает дар — за слова «пока не встала я, Двора, мать в Израиле» пророчество на время отступило от неё.

Где об этом в Танахе

§Источники

Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.

Упомянуты

Смотрите также

Обсуждение

Здесь появятся вопросы и дополнения читателей. Чтобы участвовать, нужен вход — он включится, когда лента переедет на общий сервер.