Шимшон: назорей против плиштим
Назорей от рождения, наделённый нечеловеческой силой, двадцать лет в одиночку воюет с плиштим — и гибнет ослеплённым, обрушив на врагов их же храм.
Сорок лет плиштим господствовали над Израилем — без сражений, просто как хозяева. В городке Цора, в наделе Дана, бездетной женщине явился ангел: у тебя родится сын, не пей вина и не ешь нечистого, а на голову мальчика да не поднимется бритва — он будет назореем Божьим от чрева и начнёт спасать Израиль.
Жизнь Шимшона не похожа на жизнь других судей: он не собирает войско и не ведёт колена. Он действует один, и почти каждый его поступок начинается с личной истории. Он идёт свататься к филистимлянке в Тимне — по дороге разрывает льва голыми руками; через время находит в трупе льва пчелиный рой и загадывает на свадьбе загадку: «Из едока вышла еда, и из сильного вышло сладкое». Загадку выведывают через невесту — и Шимшон отвечает набегом. Потом были триста лисиц с горящими факелами в хлебах плиштим, ослиная челюсть, которой он перебил тысячу человек, и городские ворота Азы, унесённые на плечах на вершину горы.
Его погубила Длила. Трижды он обманывал её, на четвёртый — «и стало ей тяжко до смерти» — рассказал про волосы. Их состригли, сила ушла, плиштим выкололи ему глаза и поставили молоть зерно в тюрьме в Азе.
На празднике Дагона его вывели потешить публику. Он попросил мальчика подвести его к колоннам и произнёс последнюю молитву: «Господи, вспомни меня и укрепи меня только на этот раз». Дом рухнул; погибших при его смерти было больше, чем убитых им при жизни. Похоронили его между Цорой и Эштаолем, в могиле отца.
✎Где об этом написано
Шофтим 13–16: явление ангела родителям, свадьба в Тимне, лисицы, ослиная челюсть, ворота Азы, Длила и гибель в доме Дагона. Мудрецы обсуждают Шимшона в Сота 9б–10а, а Раши (на Берешит 49:16) видит в благословении Яакова колену Дана намёк именно на него.
✡Что говорят мудрецы
Гемара в Сота 9б–10а собирает о нём и восхищение, и приговор. Восхищение: «Шимшон судил Израиль, как их Отец на небесах» — то есть никого не просил о помощи и ни от кого не зависел; между его плечами было шестьдесят локтей. Приговор — по принципу мера за меру: «Шимшон пошёл за своими глазами, поэтому плиштим выкололи ему глаза». Там же рабби Йоханан отмечает деталь, переворачивающую образ силача: Шимшон был хром на обе ноги. А Раши на слова Яакова «Дан будет судить свой народ, как одно из колен Израиля» (Берешит 49:16) объясняет: речь о Шимшоне, который один, без колена за спиной, отомстил за Израиль.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.