Седер Оламлента еврейской истории

Благословения колен и смерть Яакова

Прожив семнадцать лет в Египте, Яаков благословляет внуков и двенадцать сыновей, берёт клятву похоронить его в Махпеле и умирает в возрасте 147 лет.

Семнадцать лет Яаков прожил в Египте — столько же, сколько Йосеф прожил при нём в Кнаане. Почувствовав приближение конца, он берёт с Йосефа клятву не хоронить его в Египте, а отнести в пещеру Махпела, к Аврааму, Саре, Ицхаку, Ривке и Лее. Затем он благословляет двух внуков, Эфраима и Менаше, скрестив руки и поставив младшего впереди старшего; с тех пор еврейские родители благословляют сыновей словами «да сделает тебя Бог как Эфраима и Менаше». И наконец он собирает всех сыновей: «Соберитесь, и я поведаю вам, что случится с вами в конце дней». По Талмуду, в этот момент от него отступило пророчество — он испугался, что среди сыновей есть недостойный, и они ответили хором: «Слушай, Израиль, Господь — Бог наш, Господь один», а он прошептал: «Благословенно славное имя царства Его во веки веков». Благословения точны и нелицеприятны: Реувен теряет первородство, Шимон и Леви слышат о своём гневе, Йеуде обещан скипетр — «не отойдёт скипетр от Йеуды», Йосефу — плодовитость и защита. Яаков умирает, и Египет оплакивает его семьдесят дней. Огромная процессия — сыновья, вельможи фараона, колесницы — поднимается в Хеврон. Тора не говорит о Яакове «и умер», и Талмуд делает из этого вывод: «Яаков, отец наш, не умер» — пока живо его семя, жив он.

На бумажной карте

На бумажной карте отмечено как «Смерть Яакова», год 2255.

Где об этом написано

Берешит 47:28–31 — клятва о погребении; Берешит 48 — благословение Эфраима и Менаше; Берешит 49 — благословения двенадцати колен и смерть Яакова; Берешит 50:1–14 — бальзамирование, траур и погребение в Махпеле.

Что говорят мудрецы

Псахим (56а) передаёт сцену у смертного ложа: Яаков хотел открыть сыновьям конец дней, но Шехина отступила; он усомнился в них, а они произнесли «Шма Исраэль», и он ответил «Барух шем квод малхуто ле-олам ваэд» — потому эту строку и произносят шёпотом. Таанит (5б) приводит слова рабби Йоханана: «Яаков, отец наш, не умер», и на возражение — «разве напрасно его бальзамировали и оплакивали?» — отвечает: как семя его живо, так и он жив. Сота (13а) рассказывает, как у входа в пещеру Махпела Эсав заявил права на место погребения, и Хушим, сын Дана, глухой и не слышавший спора, увидев, что деда держат непогребённым, ударил Эсава. Раши (Берешит 49:10) объясняет «не отойдёт скипетр от Йеуды» как обещание царства дому Давида.

Где об этом в Танахе

§Источники

Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.

Упомянуты

Смотрите также

Обсуждение

Здесь появятся вопросы и дополнения читателей. Чтобы участвовать, нужен вход — он включится, когда лента переедет на общий сервер.