Седер Оламлента еврейской истории

Рождение колен Израиля и рождение Йосефа

В доме Яакова за семь лет рождаются одиннадцать сыновей и дочь Дина; последним в Харане рождается Йосеф, сын Рахели.

Из одной семьи в чужой стране за семь лет вырастает народ. Лея, «нелюбимая», рождает первой: Реувен — «увидел Всевышний беду мою», Шимон — «услышал», Леви — «на этот раз прилепится ко мне муж», и Йеуда — «на этот раз возблагодарю Всевышнего». Талмуд отмечает: до Леи никто ещё не благодарил Всевышнего так, как она, и от Йеуды пойдёт царская династия. Рахель, бездетная, отдаёт мужу свою служанку Билѓу — рождаются Дан и Нафтали; Лея отдаёт Зилпу — рождаются Гад и Ашер. Затем Лея рождает ещё Иссахара и Звулуна и дочь Дину. Наконец «вспомнил Всевышний Рахель», и рождается Йосеф — в 2199 году, за шесть лет до ухода из Харана. Имя означает и благодарность, и просьбу: «снял Всевышний позор мой» и «прибавит мне Всевышний другого сына». Двенадцатый, Биньямин, родится уже на земле Кнаана, ценой жизни матери. В этих главах Тора почти не оценивает: она просто показывает соперничество сестёр, боль бездетности, торг за мандрагоры, слёзы и молитвы — и из всего этого складываются колена, каждое со своим характером, ремеслом и уделом в будущей земле. Именно эти двенадцать имён будут выгравированы на камнях нагрудника первосвященника и станут структурой всего народа на тысячи лет вперёд.

Где об этом написано

Берешит 29:31–30:24 — рождение сыновей и дочери; полный список колен — Берешит 35:23–26. Хронология рождения колен — Седер Олам Раба 2.

Что говорят мудрецы

Брахот (7б) говорит: «С того дня, как сотворён мир, не было человека, который благодарил бы Всевышнего, пока не пришла Лея и не поблагодарила» — потому и назван сын Йеудой, от слова «одэ», благодарю. Берешит Раба (71–73) объясняет, что Лея молилась, чтобы плод, который она носит, стал дочерью, — чтобы у её сестры была равная доля в коленах, и так родилась Дина. Мудрецы обращают внимание и на историю с дудаим (мандрагорами): за то, что Рахель легко уступила ночь мужа, ей было отказано в погребении рядом с ним. Раши (Берешит 30:22) отмечает, что Рахель была «вспомянута» в Рош а-Шана, вместе с Сарой и Ханой.

Где об этом в Танахе

§Источники

Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.

Упомянуты

Смотрите также

Обсуждение

Здесь появятся вопросы и дополнения читателей. Чтобы участвовать, нужен вход — он включится, когда лента переедет на общий сервер.