Седер Оламлента еврейской истории

Женитьба Яакова на Лее и Рахели

Яаков семь лет работает за Рахель, но Лаван подменяет невесту; неделю спустя он женится и на Рахели, обязавшись отработать ещё семь лет.

Яаков приходит в Харан в 2185 году и у колодца видит Рахель, пасущую овец отца. Он в одиночку отваливает камень, закрывающий устье колодца, — камень, который обычно сдвигали все пастухи вместе, — целует её и плачет вслух. Он просит у Лавана Рахель и обязуется работать семь лет; Тора говорит: «и были они в глазах его как несколько дней, из-за любви его к ней». В брачную ночь Лаван подменяет невесту старшей дочерью Леей. Наутро Яаков возмущён — а Лаван спокойно отвечает: «Не делается так в наших местах, чтобы младшую выдать прежде старшей». Мудрецы добавляют деталь, которая переворачивает всю сцену: Яаков, зная, с кем имеет дело, заранее договорился с Рахелью об условных знаках; но, увидев, что сестру ведут под хупу, Рахель сама передала ей эти знаки, чтобы та не была опозорена. Через неделю Яаков женится и на Рахели и остаётся у Лавана ещё на семь лет, а всего проведёт там двадцать. Из этого дома выйдут четыре матери колен — Лея, Рахель, Билѓа и Зилпа — и все двенадцать сыновей. Молчание Рахели традиция назовёт заслугой, за которую поколения спустя её плач будет услышан.

На бумажной карте

На бумажной карте отмечено как «Свадьба на сёстрах (2191–2198)», год 2191. По расчёту Седер Олам Яаков пришёл в Харан в 2185 году и женился через семь лет службы — в 2192 году.

Где об этом написано

Берешит 29 — приход в Харан, колодец, семь лет службы, подмена невесты и вторая свадьба. Двадцать лет у Лавана подытожены в Берешит 31:38–41.

Что говорят мудрецы

Мегила (13б) и Бава Батра (123а) передают рассказ о знаках: Яаков дал их Рахели, опасаясь обмана, а она передала их Лее и всю ночь молчала, чтобы сестра не была опозорена. Эйха Раба (петихта 24) строит на этом потрясающую сцену: когда после разрушения Храма праотцы просят о милосердии и не получают ответа, вступает Рахель — «я не ревновала к сопернице в собственном доме» — и Всевышний отвечает: «Ради тебя верну сыновей». Раши (Берешит 29:11) объясняет, почему Яаков заплакал: он пришёл с пустыми руками, ограбленный по дороге. Берешит Раба (70) описывает Лею как женщину, чьи глаза ослабели от слёз: она боялась, что достанется Эсаву.

Где об этом в Танахе

§Источники

Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.

Упомянуты

Смотрите также

Обсуждение

Здесь появятся вопросы и дополнения читателей. Чтобы участвовать, нужен вход — он включится, когда лента переедет на общий сервер.