Седер Оламлента еврейской истории

Голод и сошествие Яакова в Египет

На второй год голода Йосеф открывается братьям; семьдесят душ дома Яакова спускаются в Египет и селятся в земле Гошен.

Голод охватывает весь регион, и Яаков посылает сыновей в Египет за хлебом. Они предстают перед правителем, которого не узнают, — а он узнаёт их сразу. Йосеф говорит с ними сурово, обвиняет в шпионаже, требует привести младшего брата, подкладывает свой серебряный кубок в мешок Биньямина. Когда доходит до того, что Биньямина хотят оставить рабом, вперёд выходит Йеуда и произносит речь о старом отце, чья душа связана с душой мальчика. Йосеф не выдерживает: он велит всем выйти и говорит на иврите: «Я Йосеф. Жив ли ещё отец мой?» Он плачет так, что слышно в доме фараона. И добавляет то, что снимает с братьев вину, не отменяя её: «Не вы послали меня сюда, а Бог… чтобы сохранить жизнь». Яакову приносят весть, и «ожил дух Яакова, отца их». По дороге, в Беэр-Шеве, он приносит жертвы Богу отца своего Ицхака и слышит ночью: «Не бойся сойти в Египет, ибо народом великим Я сделаю тебя там; Я сойду с тобою и Я же выведу тебя». Семьдесят душ спускаются в Египет; фараон отдаёт им землю Гошен, лучшую в стране, как пастухам. Яаков благословляет фараона. По счёту традиции здесь начинаются двести десять лет египетского пребывания, о которых было сказано у Союза между частями.

На бумажной карте

На бумажной карте отмечено как «Переселение в Египет», год 2238.

Где об этом написано

Берешит 42–45 — встречи братьев с Йосефом и раскрытие; Берешит 46 — видение в Беэр-Шеве и список семидесяти душ; Берешит 47 — поселение в Гошене и встреча Яакова с фараоном (возраст указан в 47:9).

Что говорят мудрецы

Раши (Берешит 42:2) приводит намёк мудрецов: Яаков сказал сыновьям «редý шама» — «спуститесь туда», и числовое значение слова «реду» равно 210, ровно столько лет продлится пребывание в Египте. Раши (Берешит 46:4) объясняет обещание «Я сойду с тобою»: Шехина спускается с народом в изгнание. Берешит Раба (93) подробно описывает столкновение Йеуды и Йосефа как поединок двух царских колен. Мудрецы также отмечают, что Яаков, представ перед фараоном, назвал свои дни «немногими и злыми» — и, по мидрашу, за каждое лишнее слово жалобы у него были отняты годы жизни.

Где об этом в Танахе

§Источники

Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.

Упомянуты

Смотрите также

Обсуждение

Здесь появятся вопросы и дополнения читателей. Чтобы участвовать, нужен вход — он включится, когда лента переедет на общий сервер.