Седер Оламлента еврейской истории

Рождение Ханоха

У Йереда в 162 года рождается Ханох — седьмое поколение от Адама, единственный в списке, о ком сказано «и ходил Ханох с Элоким».

Ханох рождается в 622 году от Сотворения, седьмым в счёте от Адама. В ровном перечне пятой главы, где о каждом сказано одно и то же, его запись выбивается дважды. Во-первых, о нём не сказано «и жил», а сказано «и ходил Ханох с Элоким» — формула, которая потом будет применена только к Ноаху. Во-вторых, его срок жизни — 365 лет — резко короче остальных: соседи по списку живут по девятьсот с лишним.

Число 365 совпадает с числом дней солнечного года, и это совпадение мудрецы не считают случайным. Позднейшая литература сделает Ханоха фигурой почти мифической, но сама Тора предельно сдержанна: она сообщает, что он ходил с Элоким, родил Метушелаха, ходил с Элоким ещё триста лет, родил сыновей и дочерей — и «его не стало, ибо взял его Элоким». Ни смерти, ни погребения. Через 365 лет после рождения, в 987 году, он исчезнет из списка живущих, не умерев обычной смертью, — и это единственный такой случай во всей эпохе от Адама до Потопа. Стоит заметить и место Ханоха в счёте: он седьмой от Адама, а число семь в Торе связано с завершённостью и святостью — седьмой день, седьмой год, седьмое семилетие. Мидраш прямо отмечает, что седьмые в родословиях выделены особо, и приводит в пример Ханоха и Моше, седьмого от Авраама. Так короткая запись о рождении в 622 году оказывается началом единственной необычной биографии в этой главе.

На бумажной карте

На бумажной карте — «Рождение Ханоха», год 622. Совпадает с канонической датой.

Где об этом написано

Берешит 5:18–24. Йереду было 162 года, значит Ханох родился в 622 году; прожил 365 лет.

Что говорят мудрецы

Раши на Берешит 5:24 передаёт мидраш: Ханох был праведником, но лёгким на то, чтобы вернуться и испортиться, — поэтому Всевышний поспешил и забрал его прежде срока, «до времени». Берешит Раба 25:1 приводит спор Ханоха с философами-иноверцами, требовавшими объяснить, куда он делся. Есть и предание, что Ханох был сапожником и при каждом стежке соединял верхние миры с нижними — образ, любимый в хасидской литературе как урок о святости обычного труда; сама эта версия поздняя и в Талмуде не встречается.

Где об этом в Танахе

§Источники

Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.

Упомянуты

Обсуждение

Здесь появятся вопросы и дополнения читателей. Чтобы участвовать, нужен вход — он включится, когда лента переедет на общий сервер.