Смерть Шета
Шет, сын Адама и родоначальник всего живущего человечества, умирает в 1042 году в возрасте 912 лет.
Шет умирает через 112 лет после отца, прожив 912 лет. С его уходом исчезает последний человек, родившийся от Адама напрямую, — тот, кто мог рассказывать об изгнании из сада не с чужих слов, а со слов очевидца. Дальше начинается мир, где начало известно только по пересказу пересказа.
Хронологически 1042 год — половина пути от Адама до Потопа. Живы Энош (умрёт в 1140), Кейнан, Меалалель, Йеред, Метушелах и Лемех; Ноах ещё не родился — он появится через четырнадцать лет, в 1056-м. Мир полон людей, помнящих старших свидетелей, и одновременно уже вошёл в то состояние, которое шестая глава Берешит опишет словами «и наполнилась земля злодейством».
Традиция не оставила о Шете сюжетов — только имя, годы и место в цепи. Но именно это место придаёт ему вес. Каждый раз, когда Тора и мудрецы говорят о человечестве в целом, речь идёт о потомстве Шета: линия Каина оборвётся на Потопе, а линия Шета через Ноаха продолжится во всех народах земли. Смерть Шета — тихая веха, за которой цепь передачи держится уже не на памяти первых людей, а на верности следующих. Есть и хронологическая деталь: Шет умер за 494 года до того, как был вынесен приговор о Потопе, и за 614 лет до самого Потопа. Он не застал ни развращения поколения, ни ковчега — но именно его потомок Ноах окажется единственным, через кого мир продолжится. Так тихая веха 1042 года оказывается частью самой длинной линии в Торе.
◉На бумажной карте
✎Где об этом написано
✡Что говорят мудрецы
Мудрецы почти ничего не рассказывают о самом Шете, и Берешит Раба 23:5 объясняет это тем, что его роль — быть основанием, а не событием: от него «hуштета», утвердилась вся дальнейшая жизнь мира. Мидраш подчёркивает, что о Шете сказано «по подобию своему, по образу своему» — теми же словами, какими описан образ, данный человеку при сотворении, и видит в этом знак: праведная линия сохранила в себе то, что было вложено в Адама. В генеалогии Диврей а-Ямим (1:1) Шет стоит вторым после Адама, открывая список, который через Ноаха и Авраама дойдёт до Давида.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.