Римские прокураторы и нарастание напряжения
Шесть десятилетий прямого римского управления: продажа первосвященства, поборы, провокации в Храме — и общество, распадающееся на враждующие лагеря.
После смерти Ирода и короткого правления его сына Архелая Иудея перешла под прямое управление римских префектов и прокураторов, сидевших в Кесарии. Наместник распоряжался первосвященством как должностью: назначал и снимал по своему усмотрению, держал у себя облачение первосвященника и выдавал его на праздники. За шестьдесят с небольшим лет должность сменила больше двадцати человек, чаще всего из нескольких богатых семей, покупавших её.
Прокураторы вели себя по-разному, но с годами всё хуже. Понтий Пилат внёс в Иерусалим римские штандарты с изображениями и потратил храмовую казну на водовод. Куман допустил, что римский солдат непристойно оскорбил паломников с площадки над двором Храма, — началась давка, погибли тысячи. Флор просто изъял из сокровищницы семнадцать талантов, а на возмущение ответил тем, что отдал город солдатам на разграбление.
Общество раскалывалось. Часть саддукейской знати сотрудничала с Римом. Зелоты и сикарии призывали к вооружённой борьбе и убивали своих же за «соглашательство». Мудрецы старались удержать середину, но их голос слышали всё хуже. Талмуд говорит о поколении, где братья ненавидят братьев, а сын не встаёт перед отцом. Эта смесь — чужая власть, продажное священство, взаимная вражда — и подготовила взрыв 3826 года.
✎Где об этом написано
Внешний источник — Иосиф Флавий, «Иудейская война» 2 и «Иудейские древности» 18–20. В еврейской традиции — Йома 8б–9а о первосвященниках, сменявшихся ежегодно; Псахим 57а о насилии священнических семей; Сота 9:15 и Санедрин 97а о нравах поколения перед разрушением.
✡Что говорят мудрецы
Талмуд (Йома 9а) отмечает разницу между двумя эпохами: в Первом Храме служили восемнадцать первосвященников за четыреста десять лет, во Втором — более трёхсот за четыреста двадцать, «потому что покупали должность за деньги». Псахим 57а сохранил горькую песню народа о священнических семьях: «Горе мне от дома Бойтоса, горе мне от их дубин; горе мне от дома Ханина, горе мне от их наветов… ибо они первосвященники, а сыновья их — казначеи, зятья — надзиратели, и слуги их бьют народ палками». Мишна (Сота 9:15) описывает поколение перед приходом Машиаха словами «лицо поколения — как морда собаки», а Санедрин 97а связывает это с тем же временем.
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.