Камца и Бар-Камца: беспричинная ненависть
Человека выгоняют с чужого пира, никто не заступается — и с этой обиды, говорит Талмуд, начинается разрушение Иерусалима.
Талмуд отвечает на вопрос о причине разрушения не политикой, а историей одного вечера. Некий человек в Иерусалиме устраивал пир и послал слугу позвать своего друга Камцу. Слуга ошибся и привёл Бар-Камцу — врага хозяина. Увидев его за столом, хозяин потребовал уйти. Бар-Камца просил: «Раз уж я пришёл, позволь остаться, я заплачу за то, что съем». Тот отказался. «Я заплачу половину стоимости всего пира». Отказал. «Я оплачу весь пир». Хозяин поднял его и вывел на глазах у гостей.
Бар-Камца рассудил так: мудрецы сидели там и молчали — значит, происшедшее их устраивает. Он пошёл к императору и сказал, что евреи восстали. В доказательство предложил послать в Храм жертву от имени императора: примут — значит, лояльны. По дороге он сделал на животном изъян — по еврейскому закону делающий жертву непригодной, но незаметный для римлян. В Храме спорили: принести ради мира с властью или нет. Рабби Зхарья бен Авкулас сказал, что нельзя ни принести, ни казнить доносчика, — и жертву не приняли.
Рабби Йоханан подводит итог одной фразой: «Смирение рабби Зхарьи бен Авкуласа разрушило наш дом, сожгло наш Храм и изгнало нас из нашей земли». Отсюда классическая формулировка: Второй Храм разрушен из-за «синат хинам» — беспричинной ненависти.
✎Где об этом написано
Полный рассказ — Вавилонский Талмуд, Гитин 55б–56а; параллель в Эйха Раба 4:3. Формула о беспричинной ненависти как причине разрушения — Йома 9б. Тот же принцип у Рамбама и в Тур, Орах Хаим 549 о смысле постов.
✡Что говорят мудрецы
Йома 9б ставит вопрос прямо: Первый Храм разрушен за идолопоклонство, разврат и кровопролитие — а Второй? «Там занимались Торой, заповедями и добрыми делами. Но была в них беспричинная ненависть». И вывод: «Это учит, что беспричинная ненависть равна по весу трём тяжелейшим грехам». Талмуд там же добавляет, что грех первого поколения был открыт и потому срок изгнания был назван, а грех второго скрыт — и срок не назван. Рав Кук в «Орот а-Кодеш» отвечает на это известной формулой: если Храм разрушен из-за беспричинной ненависти, он будет отстроен беспричинной любовью.
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.