Седер Оламлента еврейской истории

Распря Аристобула и Гиркана: приход Помпея и власть Рима

Два брата спорят за престол и оба зовут на помощь Рим — и римский полководец, войдя в Иерусалим, входит и в Святая Святых.

После смерти царицы Шломцион (Саломеи Александры), при которой мудрецы вернули себе влияние, её сыновья не поделили власть. Старший, Гиркан II, был мягок и стал первосвященником; младший, Аристобул II, был решителен и захватил корону. Началась гражданская война. Гиркан бежал к идумейскому наместнику Антипатру, отцу будущего царя Ирода, и вместе они привели набатейскую армию, осадившую собственного брата в Иерусалиме.

В этот момент на востоке появился Помпей. Обе стороны отправили к нему послов с деньгами и обещаниями; отдельно пришла третья делегация — от народа, просившая избавить страну от обоих братьев и вернуть управление священникам. Помпей выслушал всех и решил дело в свою пользу. В 3697 году римские легионы осадили Иерусалим. Сторонники Аристобула заперлись на Храмовой горе и держались три месяца; римляне насыпали вал, работая по субботам, когда защитники не мешали строительным работам.

Когда город пал, погибли тысячи; коэны, по свидетельству очевидцев, продолжали служить у жертвенника и падали под ударами. Помпей вошёл в Святая Святых — место, куда входил только первосвященник и только раз в году, — и, к своему изумлению, не нашёл там ни статуи, ни изображения. Сокровищницу он не тронул, но независимость закончилась. Иудея стала данницей Рима.

На бумажной карте

На бумажной карте отмечено как «Иудея под властью Рима», год 3697 — совпадает с канонической датой.

Где об этом написано

Внешние источники — Иосиф Флавий, «Иудейские древности» 14 и «Иудейская война» 1. В еврейской традиции эпоха отмечена постановлениями о нечистоте земли народов и запретом на масло неевреев (Шабат 17б); о братоубийственной осаде — Сота 49б, Бава Кама 82б. Хронология — Седер Олам Зута; общий счёт 420 лет Второго Храма — Йома 9а.

Что говорят мудрецы

Талмуд (Сота 49б; Бава Кама 82б) сохранил рассказ об этой осаде: осаждённые каждый день спускали со стены корзину с золотом и получали наверх агнцев для постоянной жертвы. Пока это продолжалось, город не был взят. Но однажды осаждающие подняли в корзине свинью, и когда она коснулась стены, «содрогнулась Земля Израиля на четыреста парса». Тогда же, говорит Талмуд, мудрецы прокляли того, кто учит сыновей греческой мудрости. Мудрецы читали приход Рима в свете видения Даниэля о четырёх царствах: четвёртое, «страшное и сильное чрезвычайно», — Эдом-Рим, и его изгнание окажется самым долгим.

Где об этом в Танахе

§Источники

Сота 49бБава Кама 82бДаниэль 7Шабат 17бИосиф Флавий, Иудейские древности 14

Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.

Упомянуты

Смотрите также

Обсуждение

Здесь появятся вопросы и дополнения читателей. Чтобы участвовать, нужен вход — он включится, когда лента переедет на общий сервер.