Рав Аши
глава ешивы Суры, начавший редактирование Вавилонского Талмуда
Шестьдесят лет возглавлял Суру и дважды прошёл со своими учениками весь свод устного учения, придав Вавилонскому Талмуду его форму.
Рав Аши родился, по преданию, в год смерти Равы: одно поколение сменяет другое без перерыва. Он возглавил ешиву Суры и восстановил её величие — при нём в Мата-Мехасья, пригороде Суры, собирались тысячи учеников на месяцы «кала».
Его дело — редактирование. К его времени вавилонское учение накопило семь веков рассуждений: споры Рава и Шмуэля, Абайе и Равы, десятки школ, тысячи преданий. Всё это жило устно и грозило рассыпаться. Рав Аши вместе с учениками начал систематически проходить материал: каждый год — по два трактата, и так дважды за шестьдесят лет своего руководства. Он не просто собирал, а выстраивал: определял, какая мишна открывает тему, как располагается спор, где заканчивается обсуждение.
Талмуд говорит о нём и раббане Йеуде а-Наси, что «со времён Рабби и до рава Аши не соединялись в одном месте Тора и величие» — то есть учёность и общественное положение.
Работу он не закончил. После него редактирование продолжали ученики, а окончательное завершение традиция связывает с Равиной. Так около 4260 года сложился Вавилонский Талмуд — книга, которая на полторы тысячи лет стала главным учебником еврейского народа.
⛓Цепочка передачи Торы
◆События
Два друга-соперника довели талмудический спор до совершенства: «прения Абайе и Равы» стали синонимом самого трудного и самого желанного вида учёбы.
4130–4187Рав Аши и начало редактирования Вавилонского ТалмудаШестьдесят лет во главе ешивы в Суре рав Аши дважды прошёл весь материал устного учения и придал ему форму, в которой мы читаем Талмуд.
4216–4244Персидские гонения на евреев ВавилонииСасанидские цари под влиянием жрецов-магов закрыли ешивы, запретили субботу и казнили главу изгнания — как раз в годы завершения Талмуда.
4260Завершение Вавилонского ТалмудаСо смертью Равины закрылась эпоха, в которой можно было устанавливать закон: Талмуд стал книгой, ставшей общим домом еврейского народа в изгнании.
4265–4349Эпоха савораимВосемьдесят лет почти безымянного труда: мудрецы, не добавлявшие нового закона, довели текст Талмуда до вида, в котором мы его читаем.