Акедат Ицхак и смерть Сары
Десятое испытание Авраама: он ведёт Ицхака на гору Мория; в последний миг ангел останавливает нож. Вскоре Сара умирает, и Авраам покупает пещеру Махпела.
«Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Ицхака, и пойди в землю Мория». Каждое слово оттягивает удар, и каждое делает его тяжелее. Авраам встаёт рано утром, сам седлает осла, берёт двух отроков и Ицхака, колет дрова и идёт три дня. Ицхаку тридцать семь лет — он не ребёнок, и он идёт добровольно; знаменитый вопрос «вот огонь и дрова, а где же агнец?» и ответ «Всевышний усмотрит Себе агнца» — разговор двух людей, понимающих, что происходит. На горе Авраам строит жертвенник, связывает сына, простирает руку с ножом — и голос с неба останавливает его: «Не заноси руки на отрока… ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога». В чаще застревает рогами баран, и он приносится вместо Ицхака. Место названо «Всевышний усмотрит» — это Храмовая гора, на которой встанут оба Храма. Акеда становится главным образом еврейской молитвы: в Рош а-Шана трубят в бараний рог, вспоминая этого барана. Сразу за этим Тора сообщает о смерти Сары в Кирьят-Арбе — ей было сто двадцать семь лет; мидраш связывает её уход с вестью об акеде. Авраам покупает у Эфрона пещеру Махпела за четыреста шекелей серебра — первый участок земли, законно принадлежащий еврейскому народу в Кнаане.
◉На бумажной карте
✎Где об этом написано
Берешит 22 — акеда; Берешит 23 — смерть Сары и покупка пещеры Махпела в Хевроне. Отождествление горы Мория с местом Храма — Диврей а-ямим II 3:1.
✡Что говорят мудрецы
Санхедрин (89б) передаёт диалог, предшествовавший испытанию, и приводит доводы Сатана, пытавшегося отговорить Авраама в пути; в мидраше Танхума Сатан превращается в реку, и Авраам входит в неё по горло. Пиркей де-рабби Элиэзер (31) говорит, что баран был сотворён ещё в сумерки шестого дня Творения (так же учит Авот 5:6), а из его левого рога трубили на Синае, из правого затрубят при избавлении. Таанит (16а) и Раши на Ваикра 26:42 объясняют, почему прах Ицхака «как бы собран на жертвеннике» — заслуга акеды вспоминается вечно. Берешит Раба (58:5) связывает смерть Сары с известием о том, что сын был связан на жертвеннике.
◆Где об этом в Танахе
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
Авраам умирает в 175 лет; в тот же день Яаков варит чечевичную похлёбку для скорбящего отца, и Эсав продаёт ему первородство за миску еды.
2048–2050Рождение Ицхака и изгнание Агари и ИшмаэляУ столетнего Авраама и девяностолетней Сары рождается Ицхак; через несколько лет Сара требует удалить Агарь с Ишмаэлем, и Всевышний велит Аврааму послушать её.
2171–2185Благословения Ицхака, сон о лестнице и 14 лет в ешиве Шема и ЭвераЯаков по замыслу Ривки получает благословения первенца, бежит от гнева Эсава, видит сон о лестнице до небес и четырнадцать лет учится у Шема и Эвера.
2023«Лех леха»: приход в Кнаан и сошествие в ЕгипетВ семьдесят пять лет Авраам по слову Всевышнего покидает Харан и приходит в Кнаан; голод заставляет его спуститься в Египет — и он возвращается оттуда невредимым.