Со смертью Равины закрылась эпоха, в которой можно было устанавливать закон: Талмуд стал книгой, ставшей общим домом еврейского народа в изгнании.

Восемьдесят лет почти безымянного труда: мудрецы, не добавлявшие нового закона, довели текст Талмуда до вида, в котором мы его читаем.

В оазисах Аравии и в Йемене жили еврейские племена — земледельцы, ювелиры и воины; в Химьяре иудаизм на время стал религией царства.

Византия отвоёвывает часть запада, кодифицирует римское право и строит величайший храм эпохи.

Главы ешив Суры и Пумбедиты приняли титул «гаон» и на четыреста лет стали высшей инстанцией для всех еврейских общин мира.

Переселение Мухаммада из Мекки в Медину открывает мусульманское летосчисление.

За семьдесят лет арабы берут Персию, Сирию, Египет, Северную Африку и Испанию.

За одно поколение в Аравии возникла новая религия и держава, которая через несколько лет поглотила Персию и Ближний Восток — вместе с большинством евреев мира.

Академии Суры и Пумбедиты становятся сердцем всего еврейского мира: гаоним рассылают респонсы от Испании до Индии, и появляется первая книга, написанная после Талмуда, — «Шеилтот».

Анан бен Давид отвергает Устную Тору и власть мудрецов; возникает караимство — движение, оторвавшее от общины целые общины на много веков.

Скандинавы на длинных кораблях доходят от Багдада до Северной Америки.

В Риме на Рождество короля франков венчают императорской короной — Запад снова обретает империю.

Египетский юноша без вавилонской родословной становится гаоном Суры, переводит Тору на арабский, пишет первую еврейскую философскую книгу и останавливает караимов.

В мусульманской Испании евреи впервые за века становятся министрами и полководцами, и одновременно расцветают ивритская поэзия, грамматика и Тора.

В Майнце рождается ашкеназское еврейство, а его глава своими постановлениями запрещает многожёнство, развод без согласия жены и чтение чужих писем.

Князь Владимир принимает христианство из Византии, определяя судьбу восточных славян.

Учёный из Феса создаёт «малый Талмуд» — свод, где из моря обсуждений выбрано только то, что решено на практике; книга становится опорой всей будущей алахи.

Виноградарь из Труа пишет комментарий, без которого с тех пор не открывают ни Хумаш, ни лист Гемары.

Христианство окончательно делится на католический Запад и православный Восток.

Толпы, идущие отвоёвывать Иерусалим, начинают с еврейских общин Рейна: Шпайер, Вормс, Майнц, Кёльн уничтожены, тысячи погибают, освящая Имя.

Европа идёт войной на Восток и берёт Иерусалим; по пути гибнут еврейские общины Рейна.

Внуки и правнуки Раши создают новый способ учить Талмуд: сталкивать далёкие места друг с другом и искать разрешение противоречия.

В Кордове рождается Моше бен Маймон; фанатики Альмохады выгоняют его семью из Испании, и путь изгнанника приводит его в Египет — врачом султана и главой еврейства.