Начало эпохи гаоним
Главы ешив Суры и Пумбедиты приняли титул «гаон» и на четыреста лет стали высшей инстанцией для всех еврейских общин мира.
Талмуд был закрыт — и сразу встал вопрос: кто теперь отвечает на вопросы? Ответ нашёлся в самой Вавилонии. Главы двух великих ешив стали называться «гаон» — сокращение от «рош ешиват геон Яаков», по стиху «гордость Яакова, которую Он любит» (Теилим 47:5). С 4349 года традиция отсчитывает эпоху гаоним.
Это была не просто должность учёного. Гаон возглавлял ешиву, суд и, вместе с главой изгнания, всю систему самоуправления вавилонского еврейства. Дважды в год на месяц каллы съезжались тысячи человек; в конце месяца зачитывались вопросы, пришедшие из дальних стран, и обсуждались публично.
Отсюда родился жанр, который до сих пор держит еврейское право, — «шеэлот у-тшувот», вопросы и ответы. Из Кайруана, Феса, Кордовы, Египта, Прованса шли письма с деньгами и вопросами; караван вёз ответ обратно. Тысячи таких респонсов сохранились. В них решались и большие вопросы, и совершенно бытовые: как быть, если купец не может вовремя вернуться домой; можно ли пользоваться чужим колодцем.
Гаоны создали первые еврейские книги нового типа. Рав Йеудай Гаон составил «Алахот псукот» — первую попытку изложить закон без спора. Рав Амрам Гаон послал в Испанию первый упорядоченный сидур. Рав Саадия Гаон писал грамматику иврита, перевёл на арабский Тору и ряд книг Танаха и написал первую систематическую книгу еврейской философии. Рав Шрира Гаон в 4747 году написал послание, из которого мы знаем историю всей этой эпохи, а его сын рав Ай Гаон стал последним великим главой Пумбедиты.
◉На бумажной карте
✎Где об этом написано
История ешив, титула гаон и хронология эпохи — «Игерет рав Шриры Гаона» (4747). «Сидур рав Амрама Гаона» — древнейший упорядоченный молитвенник. «Алахот гдолот» и «Алахот псукот» — первые своды закона после Талмуда. «Эмунот ве-деот» рава Саадии Гаона — первая систематическая еврейская философия.
✡Что говорят мудрецы
Послание рава Шриры — редчайший документ: глава ешивы Пумбедиты отвечает на вопрос рабби Яакова бар Нисима из Кайруана: «Как была написана Мишна? как был написан Талмуд?» — и вместо короткой справки пишет всю историю передачи Торы от Синая до своих дней, с именами глав ешив и годами. Из этого письма мы знаем, кто такие савораим, когда умер Равина и как работал рав Аши. Рав Саадия Гаон оставил другую формулу, определившую отношение традиции к разуму: «Наш народ есть народ только благодаря своим законам» — и при этом всю жизнь доказывал, что вера и разум не спорят друг с другом.
§Источники
Ссылки открываются на Sefaria — там же перевод и комментарии.
⁂Упомянуты
↗Смотрите также
Академии Суры и Пумбедиты становятся сердцем всего еврейского мира: гаоним рассылают респонсы от Испании до Индии, и появляется первая книга, написанная после Талмуда, — «Шеилтот».
4642–4702Рав Саадья ГаонЕгипетский юноша без вавилонской родословной становится гаоном Суры, переводит Тору на арабский, пишет первую еврейскую философскую книгу и останавливает караимов.
4130–4187Рав Аши и начало редактирования Вавилонского ТалмудаШестьдесят лет во главе ешивы в Суре рав Аши дважды прошёл весь материал устного учения и придал ему форму, в которой мы читаем Талмуд.
4260Завершение Вавилонского ТалмудаСо смертью Равины закрылась эпоха, в которой можно было устанавливать закон: Талмуд стал книгой, ставшей общим домом еврейского народа в изгнании.