Печатный Талмуд: издание Бомберга и нумерация, которая держится пятьсот лет
В Венеции христианин Даниэль Бомберг напечатал первое полное издание Вавилонского Талмуда. Его разбивка на листы стала общей: «Бава кама, 52б» значит одно и то же в любой книге, изданной с тех пор.
Когда это было
- через 1942 года после разрушения Первого Храма
- через 1452 года после разрушения Второго Храма
- за 428 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рабби Овадия Сфорно48, Рабби Яаков Бейрав46, Рабби Йосеф Тайтацак45, Ралбах — рабби Леви ибн Хавив40, Рабби Йосеф Каро32, Рабби Шломо Алкабец15, Рабби Моше Альших12, Дона Грация Наси10, Маѓаршаль — рабби Шломо Лурия10, Азария деи Росси9, Махараль из Праги8
А в мире тогда: 5281–5293 Падение империй ацтеков и инков, 5277 Лютер и Реформация, 5297–5301 Сулейман Великолепный и стены Иерусалима, 5260–5627 Атлантическая работорговля, 5303 Коперник: Земля вращается вокруг Солнца
До печати каждая рукопись Талмуда была своя: свой почерк, свой порядок, свои описки. Сослаться на место в Талмуде так, чтобы собеседник в другой стране нашёл его сразу, было нельзя.
Печатать Талмуд начали раньше Бомберга. С 5244 года (1484) семья Сончино печатала отдельные трактаты — «Брахот», «Бейца», «Мегила» и дальше; ещё раньше были испанские и португальские печатники, от которых остались обрывки. Но полного Талмуда не было ни у кого.
Даниэль Бомберг, христианин из Антверпена, работавший в Венеции, получил в 5278 году привилегию от папы Льва X и в 5280–5283 годах напечатал весь Талмуд — двенадцать томов. Он же в 5283-м издал Иерусалимский Талмуд, а в 5284–5285-м — «Микраот гдолот» под редакцией Яакова бен Хаима ибн Адонии, книгу, по которой печатают Танах с комментариями до сих пор.
Важно не путать две вещи. Расположение на странице — текст в середине, Раши с внутреннего края, Тосафот с внешнего — придумали Сончино, а Бомберг перенял. Зато **нумерация листов** — его, и вот она оказалась вечной: её сохранили Виленский Шас, Штейнзальц, Шоттенштейн, Корен. Пятьсот лет ссылки работают без перевода — и «Даф йоми», начатый в 5683 году, возможен только потому, что весь мир учит один и тот же лист в один и тот же день.
У печати была и обратная сторона. В 5313 году (1553) Талмуд жгли в Риме на Кампо деи Фиори и в Венеции; печать ушла на восток, в Люблин и Салоники. Базельское издание 5338–5341 годов вышло с цензурой: трактат «Авода зара» выпущен целиком, слова «гой» и «ноцри» заменены. Часть этих замен так и осталась в позднейших изданиях.
Где об этом написано
Колофоны венецианских изданий Бомберга (5280–5283). Привилегия Льва X, 5278. Издания Сончино с 5244 года. Базельское издание 5338–5341 — образец цензурованного текста.
Что говорят мудрецы
Из дюжины сохранившихся полных комплектов Бомберга один — тот, что триста пятьдесят лет пролежал в Вестминстерском аббатстве, — был продан на торгах в 5776 году за 9,3 миллиона долларов: самая дорогая иудаика, когда-либо проданная с молотка.
Источники
Документы эпохи
- Талмуд Бавли, Венеция 5280–5283 — первое полное издание; его нумерация листов принята повсеместно
- Талмуд Йерушалми, Венеция 5283 — первое издание, набранное с лейденской рукописи 5049 года
Исследования
- Encyclopaedia Judaica, «Soncino»; «Bomberg, Daniel» — расположение страницы — от Сончино, нумерация — от Бомберга
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
В Рош а-Шана 5314 года на римской площади Кампо деи Фьори сожгли Талмуд, и в несколько месяцев то же сделали по всей Италии. Печатать Талмуд в Италии больше не будут никогда.
5260–5400Куда ушли изгнанники: поворот всей истории галутаИспанское изгнание перекроило карту еврейского мира: центр тяжести переместился из христианской Европы в Османскую империю, Северную Африку, Италию и Амстердам.
5325–5338«Шульхан Арух» рабби Йосефа Каро и «Мапа» РамыСвод законов из Цфата и ашкеназские дополнения из Кракова соединились в одной книге — и с тех пор почти весь еврейский мир пользуется одним «накрытым столом».
5340–5524Ваад арба арацот — Совет четырёх земельПочти двести лет евреи Польши управляли собой сами: делегаты четырёх земель съезжались на ярмарки в Люблине и Ярославе и принимали законы для сотен общин.