Седер Оламлента еврейской истории

Освящение Эсноги

Самую большую синагогу мира открыли на другой день после Девятого ава, и восьмидневные торжества захватили шабат Нахаму. Год спустя строители уже были в своём городе меньшинством.

Когда это было

351лет назад
5435от Сотворения
1675по общему счёту

Кто был жив: Рабби Ицхак Абоаб да Фонсека70, Рабби Яаков Саспортас65, Рабби Ицхак Оровио де Кастро58, Рамаз — рабби Моше Закуто55, Шабтай Цви49, Барух Спиноза42, Маген Авраѓам — рабби Авраѓам Гомбинер38, Натан из Газы32, Гликль из Хамельна29, Хахам Цви — рабби Цви Гирш Ашкенази19, Рабби Моше Хагиз4

А в мире тогда: 5447 Ньютон и «Математические начала», 5448 Славная революция, 5408 Вестфальский мир, 5463–5481 Пётр I и Российская империя, 5404–5672 Династия Цин

Сравнить с другим событием →

Решение строить приняли в ноябре 5431 года; движущей силой был хахам Ицхак Абоаб да Фонсека, чья проповедь запустила сбор. В декабре купили участок на Мёйдерстраат. Первый камень заложили 17 апреля 5431-го. В 5432–5433 годах работы встали: «год бедствия», французское вторжение, денежный кризис. Освящение — 2 августа 5435 года, и с него пошёл восьмидневный круг торжеств; проповеди на освящении напечатали отдельным томом, а Ромейн де Хоохе сделал гравюры.

Архитектор — христианин Элиас Боуман: цеховые правила не пускали евреев в строительное дело. Он же за четыре года до того построил рядом ашкеназскую Большую синагогу. Стоило сто восемьдесят шесть тысяч гульденов; крупнейший жертвователь — Моше Куриэл, он же Жеронимо Нунес да Коста, агент португальской короны. Зал стоит на трёх тысячах свай; четыре базальтовых столба несут свод, двенадцать гранитных — женскую галерею; семьдесят два окна; мест на тысячу двести мужчин и четыреста сорок женщин; двадцать шесть люстр больше чем на тысячу свечей; пол посыпан песком.

Дата не случайна. 9 ава 5435 года пришлось на четверг 1 августа, освящение — на пятницу 2 августа, то есть 10 ава, а восьмидневные торжества захватили шабат Нахаму. Община открывала свой храм в дни утешения сразу после дня разрушения Храма; без этого не читаются ни проповедь Абоаба, ни храмовая символика гравюр де Хоохе.

Три поправки. Цена: «тридцать три тысячи гульденов» в Еврейской энциклопедии 1906 года — описка, там же та же цифра стоит и у ашкеназской Большой синагоги; документы общины дают сто восемьдесят шесть тысяч. «Двенадцать колонн по числу колен» — позднейшее гомилетическое чтение: в описании общины четыре больших базальтовых столба несут свод и отдельно двенадцать гранитных держат галерею, а образцом Боуману служила голландская протестантская зальная церковь в классицистской манере ван Кампена. И «старейшая действующая синагога мира» — нет: пражская Староновая старше на четыре века. Верно так: старейшая уцелевшая монументальная и открыто стоящая синагога Западной Европы и крупнейшая в своём столетии.

И последнее, для меры. К 5434 году ашкеназов в Амстердаме было около пяти тысяч против двух с половиной тысяч сефардов. Эсногу освятили через год после того, как её строители стали в своём городе меньшинством.

Где об этом написано

Строительные счета и постановления маамада 5431–5435 годов (архив португальско-израильской общины Амстердама); «Sermões que pregarão os doctos ingenios do K.K. de Talmud Torah... na alegre inauguração» (Амстердам, 5435); гравюры Ромейна де Хоохе (5435).

Что говорят мудрецы

Рядом с Эсногой стоит «Эц Хаим» с библиотекой Монтезинос — старейшая непрерывно работающая еврейская библиотека в мире, с 5763 года в реестре ЮНЕСКО «Память мира». Главный зал синагоги не электрифицирован до сих пор и освещается свечами.

Источники

Ахроним и позднейшая раввинская литература

  • «Sermões... na alegre inauguração», Амстердам 5435 — печатные проповеди освящения — ключ к выбору даты

Документы эпохи

  • Строительные счета и постановления маамада, 5431–5435 — стоимость и ход постройки по документам общины

Исследования

  • Официальная архитектурная и историческая документация португальско-израильской общины — четыре базальтовых и двенадцать гранитных колонн — две разные колоннады

Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.

Упомянуты

Смотрите также

5416Херем Спинозе

Самое суровое отлучение, какое выносила амстердамская община, — и в записи о нём не названо ни одного положения, ни одного свидетеля, и нет ни одной подписи.

5414Ресифи: конец голландской Бразилии и рассеяние, из которого выросло еврейство Америки

Капитуляция дала евреям три месяца на выезд с правом вывезти имущество. Уехали все — в Амстердам, на Кюрасао, в Гвианы и, двадцать три человека, в Новый Амстердам.

5399«Талмуд Тора»: три общины становятся одной

Соглашение подписали двести восемнадцать домохозяев, устав — около трёхсот двадцати. Так появился маамад, купеческое правление, у которого раввины были на жалованье.

5473–5474Дело Нехемии Хаюна: пятнадцать дней, решивших власть в общине

Ашкеназский главный раввин отлучил саббатианца, не дождавшись решения португальской общины. Через две недели португальский маамад оправдал саббатианца и добился у городских властей высылки раввина.

Нашли неточность?

Даты и подробности выверяются по источникам, но ошибка всегда возможна. Если видите неточность или знаете, что добавить — напишите нам, поправим.

Read this article in English →